Ἀρχική Σελίδα

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026

Σαν τρελό φορτηγό - Μαζώ , 1990

 __________________________________________________________________________________     Ο  Γιώργος Μαζωνάκης (τότε σε  ηλικία 18 ετών ) ερμηνεύει το τραγούδι σαν «Τρελό Φορτηγό» , σε μαθητική εκδήλωση του   Ενιαίου Πολυκλαδικού  Λύκειου του Αιγάλεω , Άνοιξη   1990  - Δημοσιεύτηκε την 10η Σεπτεμβρίου 2026 , από τον Απόστολο Καζακίδη.  ____________________________________________________________________________________Το φως θα σβήσω  / θα γείρω στο κρεββάτι /  δεν  θα κλείσω μάτι /  θα σε θυμηθώ   -                             Το φως θα σβήσω / κι απόψε από γινάτι  / δεν θα πάρω χάπι / δεν θα κοιμηθώ -                                         Θα σε θυμηθώ / όπως θέλω εγώ /με τα μάτια κλαμένα / μόνο για μένα -                                                              Θα σε θυμηθώ / σαν τρελό φορτηγό / με τα φρένα σπασμένα / να πέφτεις σε μένα  -                         Το φως θα σβήσω / και στου μυαλού το χάρτη / σαν τον υπνοβάτη / θα σ' ακολουθώ -                              Το φως θα σβήσω / και σ' ένα πλοίο αντάρτη / γλάρο στο κατάρτι / θα σε θυμηθώ -   _________________________________________________________________________________   Στίχοι  - Γιάννης Πάριος - Μελωδία - Μάριος Τόκας                                               
                                                                                                                                   
 

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Μαρτύριο Γεωργίου Μαζωνάκη

Tο μαρτύριο του  Γεωργίου Μαζωνάκη  θα  έπρεπε να αναδεικνύει την ηθική κατάπτωση  της  κοινωνίας ,τις  διοικητικές ,νομικές και δικαστικές ανεπάρκειες , οι οποίες παρέχουν  ελεύθερο πεδίο εγκληματικότητας , έτσι το πολιτικό καθεστώς του  επηρεαζόμενου κράτους το οποίο επιβάλλεται από του πολιτικό καθεστώς του μεγαλύτερου κράτους επηρεάζων αντί της προαγωγής του έθνους , προκάλεσε την ηθική και βιολογική κατάπτωση και καταστροφή του .   Ένα μικρό μέρος έχει αναδειχθεί από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ἤ  παραπληροφόρησης σχετικά με την μη ασφάλεια των πολιτών στις υποθετικές υπηρεσίες υγείας  , το μεγάλο μέρος της αλήθειας διαφεύγει . ____________________________________________________________________________________Με αυτό το είδος καλούμενου λαϊκού τραγουδιού και  μπουζούκια ἤ  σκυλάδικα και  είδη που δεν είναι μουσικά (χιπ-χοπ) θα μπορούσαν να καλούνται αυτά τα είδη και τριτοκλασάτα  . Αν  και ο Μαζώ ήταν λαοφιλής τραγουδιστής   από τους ταλαντούχους  της εποχής του, αλλά   αυτά τα τραγούδια του έγραφαν  , είχα ακουστά μόνο τ' ονοματεπώνυμό του όπου ε έτυχε να αναφερθεί  , τις όποιες πληροφορίες γι' αυτόν τις έλαβα   από την επομένη της κηδείας  αυτού , διότι τις προηγούμενες ημέρες ήμουν απασχολημένος με τις   εκδηλώσεις  Μνήμης της Γενοκτονίας  . Άρα ούτε τον γνώριζα , ούτε ήμουν θαυμαστής , ούτε  ανταγωνιστής . Απλά με λύπησε το μαρτύριο αυτού ως άνθρωπο και είναι επίσης πολύ λυπηρό η εγκληματικότητα και το κρατικό χάος που υπενθύμισε όχι μόνο στον τομέα της υγείας   .  - Η δρόμος του μαρτυρίου του καλούμενου Μαζώ ,  δεν ξεκίνησε  την ημέρα της ανθρωποκτονίας αυτού την  9η Σεπτεμβρίου 2026, αλλά όπως πληροφορήθηκα  τουλάχιστον από το έτος  2024 . Πριν περίπου ένα έτος παραμονές της μνήμης της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του 2025  , μού είπε μία συγγενής μου η οποία παρακολουθεί τηλεόραση « Τον Μαζωνάκη τον έκλεισαν  τρελοκομείο » , - «Γιατί τι  έκανε ; » - « Οι συγγενείς του », απάντησα χωρίς δεύτερη σκέψη - «Κρίμα  συνωμότησαν οι συγγενείς και έβαλαν την εισαγγελία να τον κλείσει  στο τρελοκομείο για  να του αρπάξουν την περιουσία » ,  μετά από μερικές ημέρες ρώτησα την συγγενή αν πήρε  εξιτήριο ο Μαζωνάκης και μού είπε  « Είναι ελεύθερος θα κάνει μηνύσεις » .  Υποπτεύθηκα  αμέσως τον δόλο των συγγενών αυτού , διότι γνωρίζω αρκετά καλά την εγκληματικότητα της κοινωνίας . - Στις περιπτώσεις εισαγγελικής εντολής ψυχιατρικής εξετάσεως και  ακούσιας νοσηλείας όπως και σε κάθε έγκληση ένα υψηλό  ποσοστό των αιτημάτων και μηνύσεων που καταθέτουν στην εκάστοτε Εισαγγελία είναι  ψευδείς  από δόλο με διάφορα κίνητρα . Ας συγκρίνουμε λίγο την εικόνα της Χώρας της Ελλάδος και την εικόνα άλλων Χωρών  του πρώτου κόσμου ἤ των ανεπτυγμένων οικονομιών πάνω στο θέμα αυτό  Ψυχιατρικής Εξέτασης - Ακούσιας Νοσηλείας - Δικαστικής Συμπαράστασης . - Στην Αθήνα πρωτεύουσα της Ελλάδος βλέπεις στους δρόμους τοξικομανείς και σχιζοφρενείς οι οποίοι αποτελούν δημόσιο κίνδυνο , συχνάζουν στον περίβολο σχολείων και εντός αθλητικών κέντρων , εξυβρίζουν τελούν απρόκλητες  επιθέσεις δια  οπλοχρησίας (μαχαίρια, ἤ λίθους ἤ  σιδερολοστούς )  σε ανυποψίαστους διερχόμενους πολίτες  .Γνωστοί στ' αστυνομικά τμήματα από τις πολλές φορές που τους έχουν συλλάβει ε για ψυχιατρική εξέταση είτε  για τέλεση διαφόρων αξιόποινων πράξεων,   καθώς όμως οι δημόσιες ψυχιατρικές κλινικές δεν κρατούν αυτά τα επικίνδυνα πρόσωπα παραπάνω από δεκατέσσερις ημέρες ,  από την στιγμή που θα απολυθούν από τα ψυχιατρικά νοσοκομεία ,διακόπτουν την φαρμακευτική αγωγή  και επαναλαμβάνουν τα εγκλήματα .  Αυτό το φαινόμενο στην Ελλάδα και περισσότερο στα μεγάλα αστικά κέντρα είναι συχνό , αλλά σπάνιο στις άλλες Χώρες του πρώτου κόσμου . Στην Ελλάδα και ιδίως στα μεγάλα αστικά κέντρα  όπου κατοικούν ο ένας πάνω στον άλλον , συμβαίνουν πολύ συχνά προστριβές των περιοίκων για διάφορα θέματα . Στην πραγματικότητα σε αυτές τις προστριβές κάποιος είναι  το θύμα και άλλοι είναι οι θύτες , αν το θύμα είναι κάποια μεσήλιξ ἤ ηλικιωμένη γυναίκα , που είχε πέσει και θύμα τροχαίου με αναπηρία από εγκεφαλικές κακώσεις - βλάβες νευρικού συστήματος και κατοικεί μόνη της και αβοήθητη , οι δράστες ίσως  συνωμοτήσουν να συλλέξουν υπογραφές σε ψευδές κείμενο που παρουσιάζει το θύμα τρελό και  επικίνδυνο , υπολογίζουν πως ίσως κατά αυτόν τον τρόπο εξοντώσουν το θύμα , και επειδή οι άνθρωποι είναι φθαρτοί και με νευρολογικές παθήσεις και στα μεγάλα αστικά κέντρα και από νέοι λόγο άγχους , όλους τους ενήλικές κατοίκους  των Αθηνών να έστελναν  για ψυχιατρική εξέταση  στους μισούς θα χορηγούσαν ψυχιατρικά φάρμακα λιγότερο ἤ περισσότερο .  Συμβαίνει σε αυτές τις περιπτώσεις μεσηλίκων ἤ ηλικιωμένων η διαδικασία αυτή να επισπεύδει τον θάνατο , εντός του ψυχιατρικού νοσοκομείου από τις πρώτες ημέρες . Αυτό το φαινόμενο στα μεγάλα αστικά κέντρα της Χώρας μας είναι συχνό , στις άλλες Χώρες του πρώτου κόσμου ανύπαρκτο . -  Στις ξένες Χώρες του πρώτου κόσμου το λαϊκό τραγούδι έχουν τα ποπ και ροκ τραγούδια . Στον καλλιτεχνικό χώρο , τραγουδιστών ,μουσικών συγκροτημάτων, ηθοποιών , ζωγράφων και στο χώρο των επιδείξεων μόδας   σε εξωτερικό και εσωτερικό ο κάθε ένας διαφθείρει τον άλλον στο κάπνισμα, το αλκοόλ , την  χρήση ναρκωτικών ,  τον τζόγο, τις ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές επαφές . Στο εξωτερικό στις πρωτοκοσμικές  Χώρες οι καλλιτέχνες κάνουν χρήση κοκαΐνης , είναι περισσότερο εκκεντρικοί και αμφιφυλόφιλοι ἤ ομοφυλόφιλοι από ότι ήταν ο Γ. Μαζωνάκης αλλά δεν έχω ακούσει για κανέναν να εμφανιστούν συγγενείς απ' άλλα αστρικά συστήματα, άλλες πόλεις να αιτηθούν ψυχιατρική εξέταση για ακούσια νοσηλεία και δικαστική συμπαράσταση δηλαδή να τον βγάλουν τρελό οι συγγενείς να πρώτα έχουν αρπάξει το μεγαλύτερο της περιουσίας του με απάτη ,  και να διαχειριστούν οι ίδιοι την υπόλοιπη και τα πνευματικά δικαιώματα . Άρα κι αυτή η δολιότητα δεν υφίσταται στις πρωτοκοσμικές Χώρες αλλά υφίσταται στην Ελλάδα . -  Για να υπάρχει δόλος στην αίτηση προς τον εισαγγελέα , θα προυπάρχει  αντιδικία ,  για να υπάρχει αντιδικία θα προυπάρχει κακούργημα , έτσι το μαρτύριο του Γεωργίου αρχίζει από το 2024 όταν αντιλαμβάνεται πως συγγενικό του πρόσωπο , η αδελφή αυτού Βασιλική Μαζωνάκη από κοινού με τον  εραστή αυτής Δημήτριο Μακρυνιώτη έχουν καταχραστεί την αγάπη και εμπιστοσύνη του Μαζώ , τον εξαπατούν και πλαστογραφούν ἤ με άλλον δόλιο τρόπο υφαρπάζουν την υπογραφή του και  αρπάζουν το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας αυτού . Το κακούργημα το διαπράττουν σταδιακά από το έτος 2020 όμως ο αφελής Μαζώ το αντιλαμβάνεται το 2024 , το μαρτύριο  αρχίζει από τότε που αντιλαμβάνεται το κακούργημα , από την  έναρξη του ψυχικού πόνου και της  αγωνίας . Το βαθύτερο ψυχικό τραύμα γι' αυτόν είναι όταν οι δύο αυτοί δράστες διαφθείρουν ἤ χειραγωγούν και άλλους συγγενείς πρώτου βαθμού , διότι εκεί που έχει φθάσει το πράγμα η γριά μάνα του έχει να επιλέξει ἤ το δίκαιο και να μην βλάψει τον υιό ἤ τις θυγατέρες με προσδοκία να την γηροκομήσουν καθώς και την χαρά από τα δίδυμα εγγόνια τα οποία απέκτησε με εξωσωματική γονιμοποίηση η μια εκ των μεσήλικων αδελφών του Μαζώ και η γριά μάνα την οποία αγαπάει περισσότερο απ' όλους τους συγγενείς του ο Μαζώ επέλεξε την αδικία , αυτό ήταν που σταύρωσε τον Γεώργιο Μαζωνάκη και τον εξόντωσε ψυχικά γιατί  τον θυσίασε με τέτοιο τρόπο η μάνα του .