Historia captae a turca Constantinopolis - (Τρίτη μαρτυρία Λεονάρδου Χίου)

Historia captae a turca Constantinopolis ,                                                                                                    descripta a Leonardo Chiensi theologiae professore, & Mitylenes archiepiscopo  ____________________________________________________________________________________ Ιστορία της τουρκικής άλωσης της Κωνσταντινουπόλεως ,                                                                        περιγραφή του Λεονάρντο του Χίου , εκλατινισμένου  καθηγητού θεολογίας και αρχιεπισκόπου Μυτιλήνης. ____________________________________________________________________________________Ο αρχιεπίσκοπος Λεονάρντο ο Χίος ήταν  του κύκλου εκλατινισμένων και  ουνιτών -ενωτικών , του  Ισιδώρου του Πελοποννησίου στην συνέχεια ουνίτου μητροπολίτου Κιέβου και Μόσχας και ουνίτου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως και του καρδηναλίου Βησσαρίωνος της Τραπεζούντος . Απεσταλμένοι του Πάπα  σε ένα είδος  επανένωσης των Εκκλησιών περισσότερο  υποταγής στον Πάπα καθώς  και αλλαγών ορισμένων θεολογικών ερμηνειών . Η τότε βασιλική δυναστεία   Παλαιολόγων  της Νέας Ρώμης -Κωνσταντινουπόλεως , απόγονοι του σφετεριστού Μιχαήλ Παλαιολόγους που είχε σφετεριστεί το στρατιωτικό του αξίωμα και διά κακουργημάτων είχε ανέλθει στον θρόνο , σταδιακά οι απόγονοι  είχαν χάσει  τα περισσότερα ανατολικά ρωμαϊκά - γραικικά εδάφη και όσο μειωνόταν το έδαφος , μειώνονταν και τα έσοδα από φόρους και οι στρατιωτικές δαπάνες  , οι δε ανατολικές ρωμαϊκές στρατιωτικές δυνάμεις  ήταν ασήμαντες περίπου τεσσάρων χιλιάδων , επτακοσίων  οι περισσότεροι απειροπόλεμοι και χωρίς στρατιωτική εκπαίδευση .   Καθώς ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται ενώπιον της  τουρκικής απειλής , κινδυνεύοντας  άμεσα με δεύτερη άλωση της Κωνσταντινουπόλεως  ,και απώλειας ότι τους είχε απομείνει από γραικικό  έδαφος ,  εζήτησαν απελπισμένοι στρατιωτική βοήθεια από  τον Πάπα με αντάλλαγμα την Ένωση των Εκκλησιών . Ο Πάπας ζητούσε πάρα  πολλά , να μετατρέψει τους Ρωμιούς σε ουνίτες  αλλά  έδινε ασήμαντα πράγματα , οι  δε εκλατινισμένες  δυτικές  ναυτικές δυνάμεις και βασίλεια  παρά τις εκκλήσεις του Πάπα  Νικολάου Ε' δεν θέλησαν  ν' αποστείλουν  σημαντικές  στρατιωτικές δυνάμεις για την άμυνα  της Κωνσταντινουπόλεως , και αμφιταλεύονταν ως προς την συμμαχία για παράδειγμα οι Γενουάτες όπου ένα μικρό μέρος (εκατοντάδων )   είχε συμμαχήσει με την Κωνσταντινούπολη , το άλλο μέρος αυτών στο Πέραν υπηρετούσε  τους προδρόμους του Αντιχρίστου εναντίον των Ρωμιών και οι άλλοι ουδέτεροι . Η συμβολή των Ενετών ήταν μερικές δεκάδες στρατιώτες πέντε εμπορικών γαλερών και μερικοί εκατοντάδες τοξότες Κρητών και Νεοπολιτών (Ναπολιτάνων) υπό ενετικής και ισπανικής διοίκησης .   Έτσι αλώθηκε η Κωνσταντινούπολις  και  τα λοιπά ρωμαϊκά -γραικικά  εδάφη που είχαν απομείνει , γι'   αυτό  η ένωση που είχαν τελέσει στον πατριαρχικό ναό της Αγίας Σοφίας κατά την 12η ἤ  13η Δεκεμβρίου  1452 προγραμματισμένη κατά την ημέρα εορτής του Αγίου Σπυρίδωνος του θαυματουργού , επειδή  σέβονταν  και οι Ενετοί αυτόν τον Άγιο  , μετά την  άλωση και καταστροφή του πολιτισμού και του λαού των Ρωμιών προς τα τέλη  Μαΐου 1453 μΧ  από τους προδρόμους του Αντιχρίστου τούρκους, εκτουρκισθέντες και άλλους συμμάχους και υπηρέτες  αυτών  η ένωση των Ρωμαίων -Γραικών με τους εκλατινισμένους στην γλώσσα  καλουμένων και Λατίνων  χωρίς να είναι στο γένος ,  ματαιώθηκε . Την ένωση είχαν συμφωνήσει   οι σφετεριστές Παλαιολόγοι και τέλεσαν με τους ιερείς της επιρροής τους  για να διατηρήσουν την βασιλεία  τους , μετά την άλωση οι  Παλαιολόγοι του κλάδου του σφετεριστού  πέθαναν,  εκλατινίστηκαν και  τούρκεψαν  και έχασαν την βασιλεία τους  . Άρα  η ένωση των Εκκλησιών  που ήταν το αντάλλαγμα για ικανή δυτική στρατιωτική υποστήριξη για την συντήρηση της βασιλείας αυτών ματαιώθηκε  οριστικώς  . Αυτήν την εκκλησιαστική  ένωση  Ρωμιών με τους εκλατινισμένους την απεχθανόταν η πλειονότητα του κλήρου και λαού των Ρωμιών - Γραικών  δικαίως , διότι η πρώτη  άλωση της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως το 1204 μΧ και η λεηλασία αυτής που διήρκεσε μισό αιώνα είχε τελεστεί από εκλατινισμένους  Ενετούς και Φραγκο-Γάλλους και Γάλλο-Λίγυες όπως οι Γενουάτες , και εγκαθιστούσαν στα κατεχόμενα εδάφη και στους λεηλατημένους ορθοδόξους  Ιερούς Ναούς εκλατινισμένους  πατριάρχες και αρχιεπισκόπους και καρδιναλίους υπό την ηγεσία του Πάπα και αυτοί οι Ενετοί και Γενουάτες και κάποιοι Ίβηρες είχαν γίνει ναυτικές δυνάμεις από την αποικιοκρατία  στα Γραικικά - Ρωμαϊκά εδάφη , σχεδόν τα μισά γραικικά εδάφη κατείχαν οι εκλατινισμένοι εξ εσπερίας και σχεδόν τ' άλλα μισά οι μωαμεθανοί  εξ ανατολών .  Εμφανίστηκε το ψευδο- δίλημμα της απελπισίας ἤ στον τουρκικό  ζυγό  ἤ στων  εκλατινισμένων τον ζυγό . Με αφορμή την αναφορά από ελληνορθόδοξες σελίδες της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετικά με τους τρείς αυτόπτες μάρτυρες που εξιστόρησαν τα γεγονότα της πολιορκίας και της αλώσεως της Νέας Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως 1453 μΧ , Πρωτοβεστιαρίου Γεωργίου Σφραντζή , Ενετού Νικολό Μπαρμπάρο και του εκλατινισμένου αρχιεπισκόπου Λέσβου , ως προς τις ιστορικές πληροφορίες ανέλαβα να υποστώ  την βάσανο της μετάφρασης και της τρίτης μαρτυρίας . Εκείνο το οποίο αποτελεί αντίφαση του λόγου της  επιστολής είναι πως ενώ παραδέχεται την μυστήρια κωλυσιεργία και εν τέλει  άρνηση αποστολής δυτικών  χριστιανικών στρατιωτικών δυνάμεων για την άμυνα της Κωνσταντινουπόλεως καθώς και της συμμαχίας φερομένων Χριστιανών με τους Μωαμεθανούς , αποδίδει ως μεταφυσικό αίτιο της πτώσεως  της Νέας Ρώμης -Κωνσταντινουπόλεως την δυσαρέσκεια μεγάλο μέρος του κλήρου και του λαού των Ρωμιών από αυτήν την ένωση η οποία ήταν λιγότερο αμοιβαιότητας και περισσότερο υποταγής στον παπισμό . Αυτός δεν κατανόησε  πως οι Ρωμιοί έβλεπαν τους εκλατινισμένους στρατιώτες και ιερείς  ως κατακτητές , αυτό που  ήταν στην πραγματικότητα , οι μισοί Ρωμιοί δουλώθηκαν στους τούρκους ισλαμιστές και οι άλλοι μισοί δουλώθηκαν στους εκλατινισμένους,  εξάλλου  η Ουνία είναι ένα βήμα προ του εκλατινισμού όπως φαίνεται και από το πάθημα της Μεγάλης Γραικίας την οποία σταδιακώς εκλατίνισαν . __________________________________________________________________________________  Μόναχο , Κέντρο Ψηφιοποίησης , Ψηφιακή Βιβλιοθήκη                                                                              Επιστολή του 1453 , έκδοση Νυρεμβέργης  1544                                                                           (λιγότερο δυσανάγνωστο σχετικά με τα υπόλοιπα ,  παλαιο-λατινικοί  χαρακτήρες τους έχω περάσει στο σύγχρονο λατινικό αλφάβητο του πληκτρολογίου ) το πρωτότυπο κάτω και παρακάτω μετάφραση αποσπασμάτων .                                                                                                                                                                                                                                                                                                        => https://digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00023853?page=12,13                             ____________________________________________________________________________________ De urbis Constantinopoleos lactura Captiutatece ad santctissimum dominum nostr diunium Pontificem , Leonardi Echiensis humilis theologie profesforis Mithylenei Archiepiscopi .Historia incipit foeliciter. Lere mihi magis licet, beatissime pater  et forte dum gladio impetembar a Theucris, falubrior mors mihi fuisfer quam uita .Verum quoniam narrationes finistre tum uere profunt auditoribus, si prostrati resurgant.Vti quibus occisos parentes ab hostibus dicimus, animi ad undictam mesti uigorosius excitantur. Narraboigitur & flens & gemens Constantinopoleos proxime his cernentibus oculis discrimen ultimum & iacturam. Nec dubito pater sancte,praecessisse me multos, qui rei gestae ceriem eidem S. retulerunt .Confert enim multorum in unumrelatio. Sed quoniam quaeuicu, magis quam quae auditu uerius exponuntur, quod scio loguar, & quod uidifidelius contestabor. Cumigitur Reuerendiss pater D. Cardinalis Sabinensis pro unione Graecorum Legatus, in eius famulatum me ex Chio uocasset, ego summa cum animi mei diligentia, ut fidem sanctae Romanae Ecclesiae fortiter constantero, uti debitum exigit, defensarem, captabam perinde & mores, & naturam Graecorum,argumentiso, ac sanctorum Theologorum dictis agebam intelligere, quod eorum esset studium, quod propositum, quae rationes,quis finis eos a uera intelligentia, debitao obendientia uelreuocabant, uelretrahebant. Intellexi plane praeter Argiropulum artium Magistru, Theoplilum Paleogo, Hieromonicos quosdam paucos, & alios Laicos , quod ambitio Graecos quasi omnes captiuasset, ut nemo esset, qui zelo fidei, uel salutis suae motus, primus uideretur fieri uelie  suae & opinionis & partinatiae contemptor . Ex una parte, ad fantendum articulum Sanctispiritus urgebat eos conscientia. Ex altera, ne meliorem Latini quam Graeci de ueritate fidei intelligeutiam habere crederentur, elationis tumor abducebat. Verum quoniam necratio, nec autoritas, nec uariae Scolario Isidori, Neophitio opiniones aduersus Romanae Ecclesiae fidem stare proterant, actum est industria & probitate praefati Domini Cardinalis, ut sancta unio, assentiente Imperatore Senatuo(si non ficta fuit) firma tetur, celebrarenturo secundo Decembris, Spiridonis Episcopi sancti die... ____________________________________________________________________________________Excitatus itao in surorem Deus, misit Mehemeth Regen potentissimum Teucrorum, adolescentem quidem audacem, ambitiocum, temulentu, Christianorum capitalem hoctem, qui nonis Aprilis ante Constantinopolis prospectum cum tercentis & ultra milibus pugnatorum, in gyro terrae castra Papilioneso confixit. Milites maiore numero equstres, quanquam omnes pedes magis expugna bant. Inter quos pedites, ad Regis custodiam deputati audaces, qui ad elementis Christiani, aut Christianorum filii retrorsum conuersi, dicti Geniczari, uti apud Macedonem Mirmidones, quasi quindecim milia. Ad tertium autem diem, captato urbis situ, machinas innumeras, craticulaso ex uirgultis uiminibuso contextas,circum murallis uallum, quibus pugnantes tegerentur fossatis admouir. Initium confusionis hoc nostrum fuit, ut qui telis, machinarumo lapidibus, iuxta datum ordinem eminus repellendi erant, neglectis singulis cominus proximare permiserunt. Tantum eor ordinem in struendis machinis, tantam promptitudinem, tantam acierum prouidentiam, quidam aut Scipio, aut Hanibal , aut modernibelli Duces admirati fuissent . Sed quis oro, circumuallauit urbem ? qui, nisi perfidi Christiani instruxere Theucros . Testis sum quod Graeci, quod Latini, quod Germani, Pannones, Boetes ex omnium Christianorum regionibus Theucris, comixti opera eoR, fidemo didicerut, qui immanius fidei Christianae obliti, urbem expugnabant ! O impii, qui Christum abnegastis· O satellites Antichristi damnati gehenallibus flammis, tempus hoc uestrum est, Satagite augere uobis poenas, quas luatis aeternas ! ____________________________________________________________________________________O Genuenses iam quodammodo cicutati, sileo, ne de meis loguar, quos externi cu ieritate diiudicant,      Vbi sunt prisci inclyti Genuenses, qui Galatam, accincti gladio, uti qui reparabant Hierosoliman, condiderut ? Illi cum effuco cruore & aere, Voe ne aes uestrum cupidi, & sanguinem effunderetis, cum uecordia illam mundo decoram Theucro trabitistis, si tamen tradere potuistis. Sed ut Historian prosecuamur, Interea fatigati nostri de praesidio diffidebaut. Nam neq ex Genua, neq ex Venetiis, quibus (pace eorum) mitti debuit,auxiliu mittebat. Neq aliuende spec erat, nisi ex Deo, quius qui prudentius tarditatem metiebatur, ex mysterio fieri autumabat, quod infidelitas irreligio, magnaque crimina Deum potius irritabant ! Vide beatiss, Pater, quam dignum,quam rectum iudicium. Celebrarunt unionem Greci uoce, fed opere negabant. Aiebant quidem Magnates, quorum cruor hostili gladio iam irrigat terram: Detur summo Pontifici commemorationis honos, fed decretum Florentinae Synodinon legatur. Cur hoc hypocrita ? Vt deleatur, inquit, ex Decreto, quod spiritus fanctus non aeque ex quemadmodum ex patre procedit.Cur item hypocrita? ne errasse uideantur Graeci, si dicant duos fancti Spiritus productores. Sed cur item oro, hypocrita? Ne detur ei, quitotam sibi ex offitio captrate cupit gloriam. Intendenbant ex una parte Scolarius, ex altera Chirluca quando ad praesentiam semet Apostolicam conferre, ut hi essent, qui soli rem intellexisse uiderentur, quique primi laudaretur tantae unionis autores. Aduersus enim Legatum multi intidia clanculo torquebantur. Ergo dixi : Pateris ne, o Imperator, ut haec amditio scindar Ecclesiam, ut huius gratia, diuina ira magis magiso merito accendatur? Cur non e medio pertinaces illi tollurtur? Ac quiescere Imperator uifus, Metropolitas ad concu piscendum Scholarium, Ysidorum, Neophitu com pliceso ludices constituit uerbo quidem, non facto. ____________________________________________________________________________________Neq enim more equorum , quos Poeni , dum Romanos aduerfus decertarent, per elephantorum inuisam horribilitatam deterrere uoluerunt, ululatibus eorundem, hac in pugna timorandi estis, aut fugandi, quin potius animandi hercule constantius.  ___________________________________________________________________________________Μετάφραση ___________________________________________________________________________________  Η άλωση της Κωνσταντινουπόλεως προς τον πανάγιο κύριο και θείο Ποντίφικα ημών , από τον Λεονάρδο τον Χίο, ταπεινό  καθηγητή   θεολογίας και Μυτιλήνης αρχιεπίσκοπο , εις την ευχάριστον θέσιν  να   εξιστορήσω . - Ας μου επιτρέψετε την ανάγνωση περισσοτέρων ευλογημένε πατέρα , και ίσως αν μου επιτίθονταν οι Τεύκριοι  ( συγχέει τους Τευκρίους με τους Τούρκους  ) με ξίφος , ο θάνατος θα ήταν πιο ευχάριστος για  μένα από την ζωή . Αλλά επειδή οι αφηγήσεις είναι πραγματικά ωφέλιμες για τους ακροατές , ανασταίνουν και  νεκρούς .Όταν ακούμε πως οι γονείς μας σκοτώνονται από εχθρούς , οι ψυχές μας αναστατώνονται έως τα βάθη της θλίψεως . Θα σας διηγηθώ με δάκρυα και αναστεναγμούς την τελευταία κρίση και απώλεια της Κωνσταντινουπόλεως μέσα απ' τα μάτια μου . Ούτε αμφιβάλλω, άγιε πατέρα , ότι έχουν προηγηθεί από 'μένα πολλοί οι οποίοι έχουν αναφέρει το γεγονός στην αγιότητά σας . Διότι η αναφορά πολλών σε έναν είναι πειστική. Επειδή ρωτάτε, αντί για ό,τι εξηγείται πιο αληθινά με τις αισθήσεις, θα μιλήσω για ό,τι γνωρίζω και θα καταθέσω πιστά ό,τι άκουσα και είδα . Επομένως , όταν  ο αιδεσιμότατος πατήρ Δ. Σαμπινένσις , απεσταλμένος της Γραικικής Ένωσης με κάλεσε από την Χίο στην υπηρεσία του , τότε με μεγάλη επιμέλεια του νού μου προκειμένου  να υποστηρίξω σθεναρά  την πίστη της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας όπως απαιτεί το καθήκον μου, ασπάστηκα επίσης τα έθιμα και την φύση των Γραικών, χρησιμοποιώντας επιχειρήματα και από τα λόγια των αγίων θεολόγων για  να τους κάνω να καταλάβουν ποιά ήταν  η μελέτη, και ο σκοπός των λόγων τους , καλώντας αυτούς  πίσω στην αληθινή κατανόηση , καθήκον και υπακοή. Κατάλαβα ξεκάθαρα ότι, εκτός από τον Αργυρόπουλο τον δάσκαλο των τεχνών , τον Θεόφιλο Παλαιολόγο, ελάχιστους Ιερομόναχους και λαϊκούς , η φιλοδοξία είχε καταλάβει σχεδόν όλους τους Γραικούς, έτσι ώστε κανείς κινούμενος από ζήλο για την πίστη ἤ για την δική του σωτηρία , δεν θα φαινόταν πρώτος που θα περιφρονούσε του κλήρου και του λαού την  θέληση, γνώμη και παράταξη . Από την μία  πλευρά το Άγιο Πνεύμα τους παρότρυνε να εκφράσουν ελεύθερα την συνείδησή τους . Από την άλλη πλευρά, για να μην θεωρηθεί ότι οι Λατίνοι κατανοούν καλύτερα την αλήθεια της πίστεως από τους Γραικούς , ένα φούσκωμα υπερηφάνειας τους οδήγησε μακριά . Αλλά επειδή ούτε ο θάνατος , ούτε η εξουσία, ούτε οι διάφορες απόψεις του Σχολαρίου , του Ισιδώρου και του Νεοφύτου μπορούσαν να εμποδίσουν την πίστη της Ρωμαϊκής Εκκλησίας να σταθεί σταθερά , έγινε με την εργατικότητα και την εντιμότητα του προαναφερθέντος Καρδιναλίου, η ιερά ένωσις , και με την συγκατάθεση του Αυτοκράτορος και της Γερουσίας (αν δεν ήταν πλασματική) , να εδραιωθεί σταθερά και να εορταστεί την δωδεκάτη Δεκεμβρίου ημέρα εορτής του Αγίου Σπυρίδωνος Επισκόπου (Τριμυθούντος) .   _________________________________________________________________________________   Έτσι o Θεός εξοργισμένος απ' τους αδελφούς μας  , έστειλε τον  βασιλέα  Μεχμέτ τον ισχυρότερο των Τευκρίων  (Συγχέει  τους  Τευκρίους  με τους Τούρκους  αλλά γιατί ; ), έναν τολμηρό νεαρό άνδρα , μεθυσμένο από φιλοδοξία να κυριεύσει τις   Χριστιανικές πόλεις   , την ενάτη Απριλίου  εμπρός στην Κωνσταντινούπολη με τριακόσιες χιλιάδες και περισσότερους στρατιώτες στρατοπέδευσε  στην περιφέρεια της χερσονήσου . Οι ιππείς ήταν σε υψηλό αριθμό  αν και οι περισσότεροι των επιτιθέμενων ήταν στρατιώτες  πεζικού . Ανάμεσα στο πεζικό  ήταν η  γενναία βασιλική φρουρά, οι οποίοι ήταν Χριστιανοί ἤ γιοί Χριστιανών που  είχαν γυρίσει πίσω , οι οποίοι ονομάζονταν Γενίτσαροι , όπως οι Μυρμιδόνες μεταξύ των Μακεδόνων( ιστορικώς τα έχει κάνει σαλάτα ο ξερόλας εκλατινισμένος αρχιεπίσκοπος  ) , περίπου δεκαπέντε χιλιάδες . Την τρίτη ημέρα ωστόσο, αφού κατέλαβαν την θέση τους έναντι της πόλεως , αμέτρητες μηχανές κατασκευασμένες από καλάμια και λάσπη τοποθέτησαν γύρω από τα τείχη ως προμαχώνα με τάφρους , όπου μπορούσαν να καλυφθούν οι επιτιθέμενοι . Αυτή ήταν η αρχή της σύγχυσής μας καθώς όσοι επρόκειτο να απωθήσουν από απόσταση , με όπλα , μηχανές και πέτρες, σύμφωνα με την δοθείσα εντολή, παραμελούσαν καθένα χωριστά  και του  επέτρεπαν να πλησιάσει . Νομίζω μια τέτοια τάξη στην κατασκευή των μηχανών, μια τέτοια ταχύτητα , μια τέτοια μέριμνα του χάλυβα , θα θαύμαζαν κάποιοι, είτε ο Σκιπίων , είτε ο Αννίβας , είτε οι σύγχρονοι στρατηγοί . Αλλά ποιοί παρακαλώ περικύκλωσαν την Πόλη ; Ποιοι αν όχι δόλιοι Χριστιανοί που καθοδήγησαν τους Τευκρίους  ; (Συγχέει επαναλαμβανόμενα τους Τευκρίους Τρωαδίτας αχαϊκού  φύλλου , γραικικού γένους  με τους Τούρκους  τουρκομογγολικού γένους  ,αλλά γιατί θα το δούμε παρακάτω) .Είμαι μάρτυρας ότι οι Γραικοί, οι Λατίνοι, οι Πάννονες, οι Βοήτες απ' όλες τις Χριστιανικές περιοχές της Τευκρίας αναμεμειγμένοι και με συνέργεια , έχοντας ξεχάσει την Χριστιανική τους πίστη , έκαναν άγρια έφοδο στην Πόλη (εν μέρει σωστό, οι Τεύκριοι ήταν το ωραιότερο φύλλο ανδρών και γυναικών της αρχαιότητας , οι νεότουρκοι δεν είναι το ωραιότερο , αλλά πως τούρκεψαν πολλούς από διάφορες φυλές   γι' αυτό και λέγονται Νεότουρκοι και πως πολλοί Χριστιανοί ξέχασαν την πίστη τους  και συμμάχησαν με τους Τούρκους Ισλαμιστές εναντίον Χριστιανών κι αυτό συμβαίνει ακόμα και στις ημέρες μας  είναι γεγονός  ) ! Ω ασεβείς , όπου αρνηθήκατε τον Χριστό · ω οπαδοί του Αντιχρίστου, καταδικασμένοι στις φλόγες της κολάσεως, αυτή είναι η ώρας σας . Προσπαθήσατε να αυξήσετε την τιμωρία που θα πληρώσετε αιώνια ! ___________________________________________________________________________________Ω Γενουάτες , τώρα κατά κάποιο τρόπο σιωπώ για να μην μιλήσω για  εσάς τους δικούς μου, τους οποίους οι ξένοι κατακρίνουν . Πού είναι οι παλιοί ένδοξοι Γενουάτες οι οποίοι ζωσμένοι με ξίφη ίδρυσαν τον ( λιμένα - συνοικισμό )  Γαλατά και ανοικοδόμησαν τα Ιεροσόλυμα ; Με εκείνους που αναπνέουν αέρα με αίμα , αλίμονό σου αν επιθύμησες για τον χαλκό να χύσεις το αίμα του κόσμου που στολίζω με αγάπη ,και να περάσεις στους Τεύκριους (νεότουρκους) με προδοσία . Αλλά εν συνεχεία ιστορικώς , οι άνδρες μας δεν εμπιστεύονταν την φρουρά. Διότι δεν έστειλαν βοήθεια από την Γένουα  ἤ την Ενετία , οι οποίες (εν ειρήνη πλέον μεταξύ τους) θα έπρεπε να είχαν στείλει .Ούτε αναμενόταν από καμία άλλη πηγή , παρά από τον Θεό, ο οποίος μέτρησε  πιο συνετά την καθυστέρηση, η οποία υποτίθεται ήταν μυστήριο, επειδή η απιστία , η αθρησκεία, και τα μεγάλα εγκλήματα μάλλον εξόργιζαν τον Θεό ! Δες ευλογημένε πατέρα , πόσο άξια , πόσο δίκαιη είναι η κρίση . Οι Γραικοί γιόρταζαν την ένωση με λόγια , αλλά την αρνήθηκαν στην πράξη .  Οι Μεγιστάνες των οποίων το αίμα ποτίζει τώρα την γη από εχθρικό σπαθί είχαν πεί : Ας δοθεί στον ανώτατο Ποντίφικα η τιμή της μνημόνευσης , και ας διαβαστεί το διάταγμα της Συνόδου της Φλωρεντίας . Γιατί υποκριτές  ; Για να σβηστεί ,λέει, απ' το Διάταγμα ότι το άγιο πνεύμα που κτίζεται δεν εκπορεύεται  εξίσου από τον Υιό όπως εκπορεύεται εκ του Πατρός  . Γιατί επίσης υποκριτές ; Για να μην φανεί πως οι Γραικοί είχαν σφάλλει αν παραδέχονταν πως υπάρχουν δύο νοητοί παραγωγοί του Πνεύματος. Αλλά γιατί προσευχόμαστε ξανά υποκριτές ; Επιθυμούν να μην  του παραχωρήσουν  το αξίωμα  και να αρπάξουν όλη την δόξα για τον εαυτό τους . Από την μια πλευρά ο Σχολάριος, από την άλλη σκόπευε να παρουσιαστεί κάποια στιγμή στην Αποστολική σύνοδο , ώστε να φαίνονται που έχουν κατανοήσει το θέμα, και να είναι οι πρώτοι τους οποίους θα επαινούσαν ως τους δημιουργούς μίας τόσο μεγάλης ενώσεως . Γι' αυτό είπα : Δεν θα επιτρέψεις Αυτοκράτωρ σε αυτούς τους φιλοδόξους να διχάσουν την Εκκλησία , ώστε εξ αυτού να φουντώνει η θεϊκή οργή όπως την αξίζουν . - Γιατί δεν απομακρύνεις αυτούς τους πεισματάρηδες από ανάμεσά μας ; Και  ο ζων Αυτοκράτωρ αδρανών  και ο Μητροπολίτης με την συνενοχή του Σχολαρίου, του  Ισιδώρου, και του Νεοφύτου καθιέρωσαν την ένωση με τα  λόγια , όχι με τις πράξεις . ___________________________________________________________________________________Διότι σε αντίθεση με τ' άλογα, τα οποία οι Καρχηδόνιοι, ενώ πολεμούσαν εναντίον των Ρωμαίων , ήθελαν ν' αποτρέψουν απ' τα φρικτά ουρλιαχτά των ελεφάντων , εσείς πρέπει να φοβάστε σ' αυτήν την μάχη ἤ να τραπείτε σε φυγή ἤ μάλλον να ενθαρρύνεστε απ' τα ουρλιαχτά . 

«Βασιλεῦ οὐράνιε...»

=> «Βασιλεῦ οὐράνιε...»:                                                                                                                                             

« Κύριε ,ἐκέκραξα ... Πεντηκοστὴν ἑορτάζομεν ... ».

=> « Κύριε ,ἐκέκραξα ... Πεντηκοστὴν ἑορτάζομεν ... ».:                                                                                                                                             

Αγιά Σοφιά - 11ον φεστιβάλ ελληνικού τραγουδιού

                                                                                                                                                                            =>   Αγιά Σοφιά - 11ον φεστιβάλ ελληνικού τραγουδιού:                                                                                                                                                                                                                                                    

Ημερολόγιον Της Πολιορκίας Της Κωνσταντινουπόλεως Του 1453

 

____________________________________________________________________________________Αρχείο -Byzantine Constantinople-el.svg -Wikimedia commons - Τοπογραφικός χάρτης της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως προ της τουρκικής  αλώσεως (Βυζάντιο μικρότερο  από 660 πΧ -330 μΧ , και Νέας Ρώμης -Κωνσταντινουπόλεως  βασιλείας του Ρωμαϊκού κράτους 330-1453 μΧ). ___________________________________________________________________________________   -Giornale Dell' Assedio Di Constantinopoli 1453 di Nicolo Barbaro P.V                                                                                                       => https://vec.wikisource.org/wiki/Giornale_dell%27assedio_di_Costantinopoli_1453/01 ____________________________________________________________________________________Ημερολόγιον Της Πολιορκίας Της Κωνσταντινουπόλεως 1453 του Νικολό Μπαρμπάρο Π.Ε  ____________________________________________________________________________________    Ο Νικολό Μπαρμπάρο (1427 ✝ 1521 πατρίκιος Ενετός αν και γένους βαρβαρικού   ήταν μέλος του ανωτάτου δικαστηρίου και   άρχων  ανακριτής της νυκτός ) της Ενετίας . Όταν  ήταν σε ηλικία εικοσιπέντε ετών υπηρετούσε ως βαλλιστροβόλος σε μία εμπορική ενετική γαλέρα  . Έτυχε η ναυτική μοίρα των   ενετικών  γαλερών  μαζί με ορισμένες  γενουατικές και ταραντίνων και σικελικές γαλέρες να παραμείνουν από το φθινόπωρο του 1452 έως το τέλος της ανοίξεως του 1453 στον Κεράτιο Κόλπο για μεγαλύτερη ασφάλεια , της  Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως  

 για να συμβάλλουν  στην άμυνά της από την οθωμανική τουρκική πολιορκία από ξηράς και από θαλάσσης .  -  Το βιβλίο ολοκληρώθηκε περίπου δύο έτη αργότερα με κατάλογο των νεκρών και αιχμαλώτων Ενετών ευγενών και   έμεινε αδημοσίευτο  σχεδόν   τρείς αιώνες. Το έτος 1837  απόγονοι του συγγραφέα   το παρέδωσαν στην Μαρκιανή Εθνική Βιβλιοθήκη της Ενετίας .To Ημερολόγιον της Πολιορκίας κυκλοφόρησε ολόκληρο το έτος 1856 στην Βιέννη από μετάφραση του Ενρίκο Κόρνετ  σε ενετική εκλατινισμένη διάλεκτο  και είναι ελεύθερο προς ανάγνωση  στην Βικιθήκη από τον παραπάνω σύνδεσμο .  Στα νέα ελληνικά υπάρχει μόνο  ένα κεφάλαιο  του βιβλίου από έναν εκδοτικό οίκο  .Από  εμάς εννοώ τον συντάκτη και τις βοήθειες  από παγκόσμια λογοτεχνία της Βικιθήκης και εργαλείων της Google ,  πρόχειρη μετάφραση  ορισμένων  αποσπασμάτων  που έχω επιλέξει και η περίληψη  του βιβλίου από παλαιά ενετικά στα νέα ελληνικά   . ____________________________________________________________________________________Πρόλογος  __________________________________________________________________________________    Ritrovandome a esser personalmente in questa disfortunada zittade di Constantinopoli, home deliberado a metter  in scrittura le cosse che siegue , per il combatter che fanno Machomet bej fio che fo de Morato turco, per il qual combatter have la zittade ditta Constantinopoli; e azo se posa intenderete patricularmente a che modo la fo prexa, diro prima dove prozesse la vera del turco a Griexi ...  ____________________________________________________________________________________Βρισκόμενος προσωπικά σ'  αυτήν την ατυχή πόλη  της Κωνσταντινουπόλεως , αποφάσισα να γράψω όλα όσα ακολουθούν, για τον πόλεμο  που έκανε  ο Μωχαμέτ ο  γιός του Μουράτ του Τούρκου , με τον οποίο   πόλεμο άλωσε την  Κωνσταντινούπολη  . Για να μπορέσετε να κατανοήσετε πως έγινε αυτό , θα αναφέρω πρώτα πως προήλθε ο πόλεμος  των Τούρκων εναντίον των Γραικών ... ____________________________________________________________________________________10η Νοεμβρίου 1452  ____________________________________________________________________________________E a di 10 novembrio azonse qua le do galie grosse che vegnia da Cafa, e quando le ditte galie fo per me' el castelo del turco, vignando a vela, turchi comenzo a gridar : cala capetanio per to mejo; e pur le galie vignia ben a vela, a pur turchi si dixea: cala capetanio..._ __________________________________________________________________________________  Και την 10η Νοεμβρίου έφθασαν εδώ οι δύο μεγάλες γαλέρες που έρχονταν από την Κάφα , και όταν οι εν λόγω γαλέρες μας  έφθασαν  (στον  Βόσπορο στο ύψος ) του τούρκικου κάστρου , καθώς έπλεαν με πανιά , οι Τούρκοι άρχισαν να φωνάζουν - «Για το καλό σας να ελλιμενίσει  ο καπετάνιος  »,οι γαλέρες έπλεαν γοργά με πανιά , οι δε Τούρκοι φώναζαν «Να ελλιμενίσει  ο  καπετάνιος »...                                                                                                                                                                                                        (Η αρχαία ονομασία αυτής της πόλεως - λιμένος της Ταυρικής του Ευξείνου Πόντου ήταν Θεοδοσία , είχε ιδρυθεί από Μιλησίους τον 6ο αι. πΧ . Τον 4ο αι. μΧ την κατέστρεψαν οι Ούννοι , τον 13ο αι. μΧ την αγόρασαν από τους Μογγόλους οι Γενουάτες και την ονόμαζαν Κάφα  . Τον 14ο αι. μΧ την πολιόρκησαν εκ νέου  οι Μογγόλοι οι οποίοι μόλυναν τους πολιορκημένους και από τα Γενουατικά πλοία φορείς της νόσου  διαδόθηκε η μαύρη πανώλη σ' όλη την Ευρώπη . Το οποίο ήταν αληθές διότι όπως αποκαλύφθηκε αιώνες αργότερα η μετάδοση γινόταν από ψύλλους ξενιστές αρχικά μολυσμένων αρουραίων της κεντρικής Ασίας . Στην Ενετία δεν υπήρξε μεγάλη  επιδημία καθώς  τους έσωσαν μέτρα καραντίνας των πλοίων και  των επισκεπτών και οι τακτικές απολυμάνσεις )   __________________________________________________________________________________    2α-4η Δεκεμβρίου ____________________________________________________________________________________Την δευτέρα ημέρα του Δεκεμβρίου η γαλέα της Τραμπεξόντα εισήλθε στις εκβολές της μεγάλης θαλάσσης ... Το πλοίο κωπηλατούσε με ταχύτητα λόγω της χαράς των ναυτών , καθώς είχαν περάσει από το ύψος του  τουρκικού φρουρίου , το οποίο ήταν ένα πολύ επικίνδυνο πέρασμα , και αγνοώντας μιά τέτοια μοίρα , η γαλέρα ήταν ακόμα αξιόμαχη σαν να επρόκειτο να πολεμήσει , και αυτό έγινε την 4η Δεκεμβρίου όταν έφθασε στην Κωνσταντινούπολη . Ο ιδιοκτήτης της γαλέρας ήταν ο σερ Ιάκωβος Κόκο ο μεγάλος .   ___________________________________________________________________________________13η Δεκεμβρίου  ____________________________________________________________________________________Την 13η Δεκεμβρίου η Επανένωση των Εκκλησιών εορτάστηκε στον Ιερό Ναό της Αγίας του Θεού Σοφίας με την  μεγαλύτερη  επισημότητα  του κλήρου . Παρέστη ο καρδινάλιος της Ρόσια απεσταλμένος του Πάπα και ο γαλήνιος  αυτοκράτωρ και οι αξιωματούχοι του και ο λαός της Κωνσταντινουπόλεως με δάκρυα  . Την ίδια   ημέρα στον ίδιο ναό της Αγίας Σοφίας   αποφασίστηκε να διατηρηθούν  οι μεγάλες γαλέρες των Ενετών για την  άμυνα  της  Κωνσταντινουπόλεως . ____________________________________________________________________________________14η Δεκεμβρίου ____________________________________________________________________________________Την ημέρα αυτή της 14ης Δεκεμβρίου, όταν ήρθε η ώρα του δείπνου , ο σεβασμιότατος καρδινάλιος της Ρόσια μαζί με τον επίσκοπο του Μετελίν ήρθε στην γαλέρα για να δει τον κυβερνήτη μου .Ήρθε επίσης ο δικαστικός επιμελητής με πολλούς αξιωματούχους του αυτοκράτορος και όλους τους εμποροϋπαλλήλους μας. Ήταν επίσης ο κυβερνήτης μου  και διοικητής  των δύο μικρών γαλερών Καμπριέλ Τριβιξάν  , και επίσης υπήρχαν τρείς κυβερνήτες των μεγάλων γαλερών και πολλοί άλλοι άνθρωποι. Εφ' όσον όλοι οι άνδρες ήταν στην γαλέρα του κυβερνήτη , ο καρδινάλιος ήταν ο πρώτος που μίλησε και είπε : Αυτές οι πέντε γαλέρες που ελλιμενίζουν  στον κόλπο της Κωνσταντινουπόλεως δεν έχουμε καμία αμφιβολία  πως αυτόν τον χειμώνα οι Τούρκοι θα έρθουν να καταστρέψουν το λιμάνι μας και να μας πολεμήσουν απ' άλλη οδό ...  ____________________________________________________________________________________17η Δεκεμβρίου ( Αποφάσισαν να αφήσουν μία ενετική γαλέρα να αποπλεύσει προς Ενετία  για να επιδώσει προς την Εξοχότητα των Ενετών την απόφαση που έλαβαν οι διοικητές και υποδιοικητές  και ιδιοκτήτες των ενετικών πλοίων  ).   __________________________________________________________________________________  31η Μαρτίου ____________________________________________________________________________________Η τελευταία ημέρα του Μαρτίου , που ήταν  το Μεγάλο Σάββατο ο γαληνότατος αυτοκράτωρ έδωσε εντολή στον κυβερνήτη των γαλερών από την Τάνα , να πάει να σκάψει ένα ακόμα μικρό χαντάκι που έλειπε για να ολοκληρώσει την τάφρο ώστε η άμυνα να είναι γερή .Ο γαληνότατος αυτοκράτωρ ήθελε να μείνει αυτοπροσώπως με τους αξιωματούχους του για να επιβλέψει αυτό το σκάψιμο ... ___________________________________________________________________________________ 2α  Απριλίου 1453 (η φραγή του στομίου του  Κερατίου κόλπου )  ____________________________________________________________________________________ A di do april, el serenesimmo imperador si comando a ser Bartolamio Soligo,che dovesse desteder la cadena a traverso del porto, zoe da Constantinopoli fina in Pera; el dito ser Bartolamio Soligo per comandamento de I' imperador si destexe la cadena a traverso del porto, e questa tal cadena si iera de legnami grossissimi e redondi, e innarpexadi uno cun l' altro cun feri grossi, e cun cadene grosse de fero, e li cavi de la cadena, uno cavo si era dentro da le mure de Constantinopoli, e l' altro cavo si era dentro da le mura de Pera per piu segurtade de la ditta cadena ... ____________________________________________________________________________________Την δευτέρα Απριλίου ο γαληνότατος αυτοκράτωρ διέταξε τον σερ Βαρθολομαίο Σολίγκο να επεκτείνει την άλυσιν  κατά μήκος του λιμένος , δηλαδή από την Κωνσταντινούπολιν εις το Πέραν . Ο εν λόγω σερ Βαρθολομαίος Σολίγκο με εντολή του αυτοκράτορος επέκτεινε την αλυσίδα κατά μήκος του λιμένος , και αυτή ήταν φτιαγμένη από πολύ χονδρά και στρογγυλά  ξύλα τα οποία αλληλοσυνδέονταν με χονδρά σίδερα και χονδρές σιδερένιες ράβδους , οι δε κοιλότητες της αλυσίδας ήταν δεμένες η μία σε ακρωτήριο εντός φρουρίου    Κωνσταντινουπόλεως και η άλλη σε ακρωτήριο εντός φρουρίου  στο  Πέραν για μεγαλύτερη ασφάλεια των ακρών - δακτυλίων  της  αλυσίδας ...  ____________________________________________________________________________________5η   Απριλίου  ____________________________________________________________________________________Την 5η Απριλίου την μία πρωινή , ο Μωχάμεντ έστησε στρατόπεδο έξω απ' την Κωνσταντινούπολη . Οι Τούρκοι αυτοί ήταν περίπου εκατόν εξήντα χιλιάδες άνδρες , οι οποίοι έστησαν στρατόπεδο περίπου δύο μίλια έξω απ' τα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως . - Την 6η ώρα της ίδιας ημέρας ο Τούρκος άρχοντας αποσύρθηκε με τους μισούς εξ' αυτών μακρύτερα απ' τα τείχη .  ____________________________________________________________________________________22α -23η   Απριλίου  (Από τους  Γενοβέζους  που είχαν συνοικία στο Πέραν και συμμαχία με τους Τούρκους , οι δεύτεροι  ισοπέδωσαν ένα μέρος του ακρωτηρίου και με μηχανικό έργο τροχαλιών κύλησαν τουρκικά πλοία από ξηράς αρχικά μικρά πλοιάρια και στην συνέχεια όταν είδαν επιτυχία  μεγαλύτερα  πλοία στον Κεράτιο κόλπο )  ____________________________________________________________________________________24η Απριλίου ( Η προδοσία των ασεβών  Γενοβέζων στο Πέραν εμπόδισε  το κάψιμο  των τουρκικών πλοίων στο Κεράτιο κόλπο , αρχικά είπαν στους Ενετούς να αναβάλλουν την επίθεση έως την επομένη και να την πραγματοποιήσουν από κοινού Ενετοί και Γενουάτες της αποικίας στο Πέραν ,αντ' αυτού παρείχαν ασφάλεια δικού τους λιμένος στους Τούρκους και τους άφησαν να τοποθετήσουν πυροβολικό και στρατό για περισσότερη ασφάλεια των τουρκικών πλοίων  )  ...                   ___________________________________________________________________________________1η Μαΐου - (Ολόκληρο τον μήνα  Απρίλιο  έως  τον Μάϊο  μόνο αψιμαχίες και διαρκής τουρκικός βομβαρδισμός , άρχισαν να εξαντλούνται τα τρόφιμα ιδίως ο άρτος και ο οίνος και άλλα βασικά  της θρέψης του ανθρωπίνου σώματος ) . ____________________________________________________________________________________5η Μαΐου - (Οι Τούρκοι τοποθέτησαν μεγάλα κανόνια σε λόφο στο Πέραν και βομβάρδιζαν τον βυζαντινό και συμμαχικό  στόλο στον Κεράτιο) . ___________________________________________________________________________________ 12η Μαΐου - (Λίγο μετά τα μεσάνυχτα πενήντα χιλιάδες Τούρκοι επιτέθηκαν στα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως ). ___________________________________________________________________________________ 18η Μαΐου - (Οι Τούρκοι κατά την διάρκεια της νυκτός κατασκεύασαν έναν  προμαχώνα  κοντά στα τείχη της ξηράς) . ____________________________________________________________________________________19η Μαΐου - (Οι Τούρκοι κατασκεύασαν μία γέφυρα που περνούσε τον  Κεράτιο  κόλπο από ένα ακρωτήριο στο Πέραν έως την βορειοανατολική άκρη της Κωνσταντινουπόλεως) . ____________________________________________________________________________________27η Μαΐου ___________________________________________________________________________________ Εικοσιεπτά ημέρες μετά την έναρξη αυτού του μηνός , αυτοί οι ασεβείς παγανιστές άναψαν φωτιές όλη την νύχτα, όσες και την προηγούμενη νύχτα , και  οι φωτιές κράτησαν έως το μέσον της νυκτός , και με τρομερές κραυγές , οι οποίες κραυγές ακούγονταν μέχρι την Ανατολία , της  οποίας οι ακτές απείχαν δώδεκα μίλια από το στρατόπεδο, έτσι ώστε όλοι εμείς οι Χριστιανοί να φοβόμαστε πολύ. Αυτός ο φόβος κράτησε μέχρι το φως της ημέρας . Αλλά όλη ' μέρα δεν έκαναν τίποτα άλλο παρά να βομβαρδίζουν τα τείχη , και έριξαν μερικά τείχη στο έδαφος. και τα μισά απ' αυτά τα έβαλαν στα χαρακώματα (για να πατήσουν ).  Από την θάλασσα δεν είχαμε τίποτα άλλο ... ____________________________________________________________________________________28η Μαΐου ____________________________________________________________________________________Την εικοστή όγδοη 'μέρα αυτού του μήνα , ο Τούρκος άρχοντας υπό σαλπίγγων  σε όλο το στρατόπεδό του εξέδωσε ένα διάταγμα , κατά  το οποίο υπό την ποινή του θανάτου, όλοι οι υφιστάμενοί του και οι υπο-υφιστάμενοί του και όλοι οι λοχαγοί του , και κάθε βαθμού που υπάρχει και έχουν Τούρκους υπό την διοίκησή τους , έπρεπε να επιστρέψουν στις θέσεις τους για όλη την ημέρα , και αυτό επειδή αύριο ο Τούρκος άρχοντας επιθυμεί να εξαπολύσει την γενική επίθεση σ' αυτήν την θλιβερή πόλη . ____________________________________________________________________________________29 Μαΐου 1453    ___________________________________________________________________________________Τις τελευταίες ημέρες αυτού του μηνός , που είναι η τελευταία ημέρα του πολέμου  , ο Κύριος και  Θεός ημών εξέδωσε την σκληρή ποινή εναντίον των Γραικών , και ήθελε αυτή η  άτυχη πόλη  να πάει σήμερα στα χέρια του Μωχάμεντ  υιού του Μουράτ του τούρκου , όπως μπορείτε να δείτε παρακάτω για το πως έπραξε  αυτήν την  γενική επίθεση . Και επίσης ο αιώνιος Θεός ήθελε να δώσει αυτήν την εγκάρδια ποινή , για να εκπληρώσει όλες τις αρχαίες προφητείες , και ιδιαίτερα την πρώτη προφητεία , την οποία  έκανε ο Άγιος Κωνσταντίνος , αυτός έφιππος σε μία κολώνα στο περίβολο της Αγίας Σοφίας , προφητεύει σαν να  λέει : Από 'δω θα έρθει αυτός που θα με καταστρέψει , δείχνοντας με το χέρι την Ανατολία όπου ανατολικότερα αυτής είναι η τουρκία . Η άλλη προφητεία που λέει , όταν εμφανιστεί  ένας νέος αυτοκράτωρ  με όνομα  Κωνσταντίνος και υιός της Ελένης   πάνω σ' αυτήν την αυτοκρατορία , τότε η Κωνσταντινούπολις θα χαθεί . Η άλλη προφητεία που λέει πως όταν η έκλειψη  σελήνης είναι σημείο  στον ουρανό οι τούρκοι θα καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη . Έτσι ώστε και οι τρείς αυτές προφητείες  έχουν επαληθευτεί , οι Τούρκοι έχουν περάσει δυτικά στην Γραικία , ο αυτοκράτωρ Κωνσταντίνος (Παλαιολόγος)    γιός της Ελένης (Δραγάση)  έχει εμφανιστεί  , και η έκλειψη της σελήνης έχει κάνει το σημάδι στον ουρανό , όλα έχουν εκπληρωθεί , έτσι ώστε ο Θεός αποφάσισε να δώσει αυτήν την ποινή εναντίον των Χριστιανών και ιδιαίτερα εναντίον της αυτοκρατορίας του Κωνσταντίνου ...  ____________________________________________________________________________________Αν και μετά από την συγγραφή του βιβλίου   ο Μπαρμπάρο έγινε δικαστικός , αυτό που περιέγραψε δεν ήταν η αιτία της αλώσεως της Νέας Ρώμης -Κωνσταντινουπόλεως  αλλά τα σημάδια της παθήσεως . Έχω πεί την εξήγησή μου την φυσική - στρατηγική, γεωγραφική , πολιτική ,οικονομική από αρχαιότητας και την μεταφυσική σχετικά με αδικήματα των σφετεριστών που έκοψαν τον κλάδο του γένους άλλων βασιλέων αλλά έλαβαν την ίδια ποινή και μαζί  με την πολιτική κεφαλή δυστυχώς  και ο λαός και ο μεγάλος πολιτισμός , θα τα εκθέσω  μακρύτερα  σε άλλο άρθρο , εντός του θέματος θα εστιάσω   πως η εξήγηση που δίνει ο Μπαρμπάρο είναι όντως τα σημεία αλλά όχι η πάθηση . -Α) Από το σημείο στον ουρανό προ της μάχης της Μιλβίας γέφυρας του 312 μΧ  γεννήθηκε το σύμβολο του λαβάρου και η Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολης , άρα κατά την ποινή αυτής  θα υπήρχε ένα  άλλο σημείο στον ουρανό , το οποίο ήταν η αιματηρή έκλειψη σελήνης  -  Β) Οι ιδρυτές της Νέας Ρώμης Κωνσταντινουπόλεως το 330 μΧ  ήταν οι άγιοι και ισαποστόλοι βασιλείς Κωνσταντίνος και Ελένη ,κατά την πτώση της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως αυτοκράτωρ ήταν ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος απόγονος του σφετεριστού δια φρικτών κακουργημάτων Μιχαήλ Παλαολόγου και ήταν υιός της Ελένης Ντραγκάσι η οποία ήταν θυγατέρα του Σέρβου Κωνσταντίν Ντράγκας Ντεγιάνοβιτς ο οποίος ήταν επίσης απόγονος του σφετεριστού και κακούργου Μιχαήλ Παλαιολόγου. - Γ) Ο εχθρός από την Ανατολή -Ο εχθρός βέβαια  εκτός από την Ανατολή έρχεται  και από την Δύση , η πρώτη άλωση της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως ήταν το έτος 1204 από Ενετούς και Γαλλο-Φράγκους και Γαλλο-Λίγυες τυχοδιώκτες της Δ' Σταυροφορίας για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης από το Ισλάμ  που είχε σχεδιάσει ο Πάπας , αυτή όμως είχε εκτραπεί του σκοπού της κι άρχισε να λεηλατεί χριστιανικές πόλεις πρώτα λεηλάτησαν την Ζάρα της Δαλματίας παρ' ότι αυτοί ήταν σε κοινωνία με τον Πάπα , και στην συνέχεια λεηλάτησαν την Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολη, αρχικά ο Πάπας καταδίκασε το γεγονός αλλά στην συνέχεια αποδέχθηκε ωφελήματα της λεηλασίας ,και στην άλωση του 1453 τα μισά ελληνορθόδοξα ηπειρωτικά εδάφη κατείχαν Τούρκοι μωαμεθανοί και όλες τις μεγάλες και μικρότερες ελληνικές  νήσους και ορισμένους σημαντικούς λιμένες της ελληνικής χερσονήσου κατείχαν οι Ενετοί και οι Γαλλο-Λίγυες οι υποθετικοί σύμμαχοί μας οι οποίοι στην πραγματικότητα ήταν εχθροί .  -  Ο εχθρός από την Ανατολή είναι χειρότερος από την άποψη πως αιχμαλωτίζει και τους πολίτες για να τους πουλήσει στα σκλαβοπάζαρα ἤ εκτελεί θερμές γενοκτονίες , και εκ του ποιητού Γεωργίου Πισιδίου και  αρχιδιακόνου της Αγίας  Σοφίας χαρακτηρίστηκαν πως αναπλάστηκαν στα έγκατα της γης χαρακτηρισμός προδρόμων του αντιχρίστου , και ορισμένων  αποσπασμάτων  της Καινής Διαθήκης όπου ο αντίχριστος προσδιορίζεται εξ ανατολών . - Ωστόσο οι  εχθροί  της Νέας Ρώμης ἤ της Γραικίας  από ανατολή και δύση , βορρά και νότο  αποκτούν  ισχύ  μόνο μέσα από την δική μας εξασθένιση ανάλογη της  ηθικής  καταπτώσεως .  Αυτοί που έφεραν τον δυτικό εχθρό στην Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολη το 1204 ήταν η ίδια βασιλική οικογένεια σφετεριστών της Κωνσταντινουπόλεως καλούμενων Αγγέλων (μάλλον του σκότους) όπου κάθε συγγενής τύφλωνε και φυλάκιζε τον άλλον συγγενή για να ανέλθει αυτός στον θρόνο , και ένας εξ' αυτών έφερα τους εκλατινισμένους να επιτεθούν στην Πόλη για να τους  αποκαταστήσουν στον θρόνο .       __________________________________________________________________________________΄Λοιπές πληροφορίες  σχετικές με το γεγονός και κατά την αντίληψή μου της  Αλώσεως της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως του 1453  ____________________________________________________________________________________Oθωμανική τουρκική επίθεση  του 1453  . Επιτιθέμενοι σύνολο ίσως 200 χιλιάδες  (κατά Γ. Σφραντζή 200 χιλιάδες , κατά Μπαρμπάρο 250 χιλ. , κατά  καρδιναλίων Ισιδώρου  Κιέβου και Λεονάρντου του  Χίου 300 χιλιάδες ) , με ισχυρότερο ένα σώμα  δέκα χιλιάδων γενιτσάρων , στους υπολοίπους περιλαμβάνονταν και (1500) Σέρβοι του Μπράνκοβιτς ( η πρώτη σύζυγος αυτού του ανοήτου και προδότου  ήταν Ρωμιά πριγκίπισσα , και από την Νέα Ρώμη είχε λάβει το αξίωμα να διοικεί του Σέρβους , αλλά  είχε υποτέλεια και  υπηρεσίες προς τους Οθωμανούς , έτσι  μετά την Κωνσταντινούπολη ακολούθησε τιμωρία προδοσίας της οθωμανικής πολιορκίας του  Βελιγραδίου , προσωρινά  κατάφερε να αποφύγει  την άλωση , όχι όμως και οι απόγονοί του ).  Πολεμικά πλοία μεγάλες και μικρότερες  γαλέρες  ίσως 150 και πολλά μικρότερα  (κατά Μπαρμπάρο 145, κατά καρδιναλίων Ισιδώρου Κιέβου και Λεονάρντου του Χίου 200-250 , κατά Γ. Σφραντζή 430 στο σύνολο) .Πυροβολικό  περίπου (70 - 100) κανόνια ορισμένα  μεγάλου διαμετρήματος κατάλληλα για πολιορκίες , τα οποία τότε διέθετε μόνο ο ουγγρικός στρατός , τα κατασκεύαζε ο Ουρβανός ένας Ούγγρος  μηχανικός από την Τρανσυλβανία, το 1452 εργαζόταν για την Νέα Ρώμη-Κωνσταντινούπολη  αλλά σταμάτησαν να τον πληρώνουν και στην συνέχεια προσέφερε τις υπηρεσίες του στον οθωμανό σουλτάνο  . Αμυνόμενοι η Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολη ήταν στρατιωτικά ανίσχυρη κατά Γ. Σφραντζή το σύνολο επιστρατευμένων Ρωμιών ήταν μόνο (4773) απειροπόλεμοι και  ελλιπούς  στρατιωτικής εκπαιδεύσεως, και ενισχύθηκαν από περίπου (3000) Γενουάτες , Ενετούς , Κρήτες , Ταραντίνους και Σικελούς μετρίου φρονήματος , στην αρχή πολέμησαν καλά αλλά όταν είδαν Τούρκους να ανεβαίνουν στα τείχη τράπηκαν σε φυγή , άλλοι διέφυγαν και άλλοι συνελλήφθησαν αιχμάλωτοι και ελευθερώθηκαν πληρώνοντας λύτρα , και ένας  Γερμανός μηχανικός  που ενίσχυσε τα τείχη και τους ανθυπονόμους αγνοούμενος , περίπου (25) πλοία τα περισσότερα εμπορικά , και μικρού διαμετρήματος κανόνια  αναποτελεσματικά . -   Η   κυρίως  τουρκική στρατιωτική δύναμη έβαλλε από την Θράκη κατά του δυτικού τείχους , και μετά από το Πέραν , καθώς στο Πέραν είχαν παλαιότερα  παραχωρήσει   συνοικία στους  προδότες Γενουάτες άλλοι απ' αυτούς  συμμάχησαν με τους Ρωμιούς και άλλοι  συμμάχησαν με τους οθωμανούς τούρκους , καθώς και  οθωμανικός  ναυτικός αποκλεισμός . Η Νέα Ρώμη τότε δεν διέθετε αξιόλογες στρατιωτικές δυνάμεις , και η βοήθεια που εστάλη από τ'  άλλα χριστιανικά κράτη με αντάλλαγμα την επανένωση των Εκκλησιών ήταν ασήμαντη για την άμυνα της Πόλεως . Από τα ανεξάρτητα ρωμαίικα κράτη Τραπεζούντος και Ηπείρου δεν εστάλη βοήθεια , και έμειναν ουδέτερα . Τα ρωμαίικα αδελφά κράτη Τραπεζούντος και Ηπείρου  που δεν απέστειλαν βοήθεια, και τα ορθόδοξα χριστιανικά κράτη της χερσονήσου του Αίμου και της Σκυθίας και  Ρωσίας που δεν απέστειλαν βοήθεια , και  η σε κοινωνία με τον Πάπα αυστρο- ουγγρική αυτοκρατορία που δεν απέστειλε βοήθεια , και οι  χριστιανικές  και εκλατινισμένες ναυτικές αριστοκρατίες σαν αυτοκρατορίες που είχαν κατακτήσει και   λεηλατούσαν  την πλειονότητα των μεγάλων και μικρών  νήσων και αρκετών ακτών και λιμένων της  χερσονήσου της Γραικίας  ,  και  δεν απέστειλαν βοήθεια   όπως οι Ιωαννίτες της Δωδεκανήσου  ἤ απέστειλαν ασήμαντη βοήθεια όπως η Γένουα και  Ενετία έλαβαν την ίδια τιμωρία και οι χώρες τους κατακτήθηκαν επίσης αιματηρώς  από τους Οθωμανούς τούρκους  .    ____________________________________________________________________________________

Χρονικόν - Γεώργιος Σφραντζής

=> Χρονικόν - Γεώργιος Σφραντζής:                                                                                                                                             

Ἐν Τούτῳ Νίκα (πηγές )

 Ἐν Τούτῳ Νίκα -                                                                                                                                          Παραμονή  Μάχης περί την Μιλβίαν   Γέφυρα του   Τίβερη  - Πολέμου Μεγάλου Κωνσταντίνου (Καίσαρος της Γαλατίας)  κατά Μαξεντίου (Αυγούστου παλαιάς Ρώμης) ,  τέλη Οκτωβρίου  312 μΧ . 

                                                                                                                                                                                                                                                         Νόμισμα τού Μεγάλου Κωνσταντίνου από την μία όψη ,  και από την άλλη όψη του νομίσματος   το Λάβαρον στην κορυφή του οποίου το ΧΡ διασταυρωμένο -                                                                               (Files : Contantine I Hagia Sophia .jpg  by Myrabella)                                                                                                                                                  

 ___________________________________________________________________________________Πηγές - Λευκίου Καικιλίου Φιρμιανού Λακταντίου γέννηση περίπου 240 μΧ στην Ρωμαϊκή Κίρτα Νουμιδίας . Κατ' άλλους βερβερικής , κατά την γνώμη μου πιθανότερο  ιταλικής καταγωγής , επειδή οι ποιητές και οι ρήτορες γράφουν στην μητρική τους γλώσσα , το πλήρες όνομά του, το γεγονός πως στην Κίρτα και πέριξ πόλεων υπήρχε ρωμαϊκός εποικισμός και ενδιαφέρθηκε για την ανοικοδόμησή τους ο Μεγάλος Κωνσταντίνος .   Εκοιμήθη  περίπου το 320 μΧ στους Τρεβήρους της Γαλλο-Φραγκίας .Αρχικά τον είχε προσλάβει ο Διοκλητιανός  ως δάσκαλο ρητορικής στην Νικομήδεια ,στην συνέχεια παραιτήθηκε κι αργότερα τον προστάτεψε και τον διόρισε   δάσκαλο του Κρίσπου ο   Μεγάλος Κωνσταντίνος , μαζί με την Αγία Ελένη ήταν πνευματικοί σύμβουλοί του .Σχετικά με τα γεγονότα της  κακούργου  Τετραρχίας - Εξαρχίας  και την δίκαιη  θεία τιμωρία τους και την δίκαιη επικράτηση του Μεγάλου Κωνσταντίνου  ο Λακτάντιος είναι  πρωτογενής πηγή  όμως  στην λατινική .    ___________________________________________________________________________________ Ευσεβίου Καισαρείας της Παλαιστίνης  , γέννηση  περίπου 265 μΧ στην Καισαρεία την παράλιο ,της Παλαιστίνης .Ίσως εξελληνισμένος Παλαιστίνιος και βέβαιο της σχολής του Παμφίλου , εκοιμήθη  στην ίδια πόλη άγνωστο έτος  , κατά την γνώμη  περί του 324 μΧ , καθώς εκεί περίπου σταματάει  το Χρονικό αυτού . Απ' το χρονικό  διασώζονται αποσπάσματα στα ελληνικά και έχει συμπληρωθεί από μεταφράσεις από την αρμενική ,, επειδή και το αρμενικό χρονικό παρουσιάζει κενά έχει υποστεί προσθήκες  το ίδιο . Ως  προς τον βίον του μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως , αμφισβητείται πως είναι δικό του έργο , το ίδιο και κατά την γνώμη μου διότι υποθέτω πως ο Ευσέβιος έχει κοιμηθεί περί του 324 μΧ προ της κοιμήσεως του Αγίου Κωνσταντίνου , αλλά επειδή αρχικά είχε αποδοθεί η συγγραφή σ' αυτό το πρόσωπο , σε κάθε περίπτωση Ευσεβίου ἤ αγνώστου συγγραφέως   είναι  στην ελληνική γλώσσα αλλά δευτερογενής πηγή .  ___________________________________________________________________________________Βιβλίου του Λευκίου Καικιλίου προς τον Δονάτο ομολογητή  περί  θανάτων των διωκομένων.  ____________________________________________________________________________________44)Iam mota inter eos fuerant arma civilia. Et quamvis se Maxentius Romae contineret, quod responsum acceperat periturum esse, si extra portas urbis exisset, tamen bellum per idoneos duces gerebatur. Plus virium Maxentio erat, quod et patris sui exercitum receperat a Severo et suum proprium de Mauris atque Gaetulis nuper extraxerat.Dimicatum, et Maxentiani milites praevalebant, donec postea confirmato animo Constantinus et ad utrumque paratus copias omnes ad urbem propius admovit et a regione pontis Mulvii consedit. Imminebat dies quo Maxentius imperium ceperat, qui est a.d. sextum Kalendas Novemdres, et quinquennalia terminabantur. Commonitus est in quiete Constantinus, ut caeleste signum dei notaret in squtis atque ita proelium committeret. Facit ut iussus est et transversa X littera, summo capite circumflexo, Christum in scutis notat. Quo signo armatus exercitus capit ferrum. Procedit hostis obviam sine imperatore pontemque transgreditur, acies pari fronte concurrunt, summa vi untrimque pugnatur :  ____________________________________________________________________________________Μετάφραση (νεοελληνική )                                                                                       ___________________________________________________________________________________Ο εμφύλιος πόλεμος είχε ήδη ξεσπάσει μεταξύ τους .Και παρ'  όλο  'που ο Μαξέντιος έμενε στην Ρώμη , έχοντας λάβει απάντηση ότι θα χανόταν αν έβγαινε έξω από τις πύλες της πόλεως ,ωστόσο ο  πόλεμος  διεξαγόταν από ικανούς στρατηγούς . Ο Μαξέντιος είχε περισσότερη ισχύ καθώς είχε παραλάβει τους στρατούς  του πατέρα του , και του Σεβήρου και είχε προσφάτως ανακαλέσει τον δικό του στρατό από τους Μαυριτανούς και τους Γαετούλους. Ακολούθησε μάχη και οι στρατιώτες του Μαξέντιου επικρατούσαν , ώσπου αργότερα   ο Κωνσταντίνος ενισχυμένος στο πνεύμα και έτοιμος και για τα δύο, μετέφερε όλες τις δυνάμεις αυτού  πιο κοντά στην πόλη και στρατοπέδευσε κοντά στην Γέφυρα του Μουλβίου. Η ημέρα όπου ο Μαξέντιος είχε αναλάβει την αυτοκρατορία πλησίαζε η οποία είναι η έκτη  καλενδών του Νοεμβρίου, και οι πενταετής θητείες έληγαν. -Στον  Κωνσταντίνο  υπενθυμίστηκε στην ησυχία του να ζωγραφίσει  το ουράνιο σημάδι του Θεού στις ασπίδες του κι έτσι να αφοσιωθεί  στην μάχη. Έπραξε όπως του είχε διαταχθεί και σημάδεψε το γράμμα Χ , σταυρωμένο με την κεφαλή Χριστού  λυγισμένη  γύρω απ' αυτό . Οπλισμένος μ'  αυτό το σημάδι , ο στρατός πήρε τα όπλα. Ο εχθρός προχωρά για να τους αντιμετωπίσει χωρίς διοικητή και διασχίζει την γέφυρα , οι στρατοί συναντώνται  σε ισότιμο μέτωπο και συγκρούονται με την μέγιστη δύναμη . ____________________________________________________________________________________(Στην συνέχεια ο Μαξέντιος έλαβε μαντεία πως απόψε ο εχθρός της Ρώμης θα πεθάνει ,  ενθαρρυμένος εξήλθε της πόλεως στην μάχη , αλλά την στιγμή που περνούσε την Μιλβία γέφυρα  οπισθοχωρούσαν άλλοι στρατιώτες , η γέφυρα εσχίσθη και ο Μαξέντιος έπεσε τραυματισμένος στον Τίβερη όπου επνίγη ...) . ___________________________________________________________________________________Ευσεβίου Καισαρείας , Εις τον βίον του μακαρίου Κωνσταντίνου βασιλέως - Λόγος Α'  ___________________________________________________________________________________  1.28.1 ...Αὐτοῦ δὲ τοῦ νικητοῦ βασιλέως τοῖς τὴν γραφὴν διηγουμένοις ἡμῖν μακροῖς ὕστερον χρόνοις, ὅτε  ἠξιώθημεν τῆς γνώσεώς τε καὶ ὁμιλίας, ἐξαγγείλαντος ὅρκοις τε πιστωσαμένου τὸν λόγον, τὶς ἄν ἀμφιβάλοι μὴ οὐχὶ πιστεῦσαι τῷ διηγήματι; μάλισθ' ὅτε καὶ ὁ μετὰ ταῦτα χρόνος ἀληθῇ τῷ λόγῳ παρέσχε τὴν μαρτυρίαν. Ἀμφὶ μεσημβρινὰς ἡλίου ὥρας, ἤδη τῆς ἡμέρας ἀποκλινούσης, αύτοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν ἔφη ἐν αὐτῷ οὐρανῷ ὑπερκείμενον τοῦ ἡλίου σταυροῦ τρόπαιον ἐκ φωτὸς συνιστάμενον, γραφήν τε αὐτῷ συνῆφθαι λέγουσαν ·  τούτῳ νίκα.