Regalo di Natale

 _____________

__________________________________________________________________                          Τίτλος -Χριστουγεννιάτικο δώρο                                                                                                                         Σκηνοθεσία κ Σενάριο -Giuseppe  Avati (Τζουζέπε  Αβάτι)                                                                       Κινηματογραφιστής - Pasquale Rachini  (Πασκουάλε Ρακίνι)                                                                  Επεξεργασία - Amedeo Salfa (Αμεντέο Σάλφα)                                                                                            Μουσική-Riziero Ortolani (Ριτζέριο Ορτολάνι)                                                                                        Δημόσια προβολή -  Σεπτέμβριος 1986 Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μπιενάλε της  Βενετίας.                                                                                                                                                       Βραβεία  Α'  και Β' ανδρικού ρόλου - Carlo Delle Piane (Κάρλο Ντέλε Πιάνε) , από την Ρώμη , στον ρόλο του απατεώνα ,και  Diego Abatantuono(Ντιέγκο Αμπαταντουόνο) από το Μιλάνο, στο ρόλο του  θύματος . Καλή ερμηνεία και από τον Allesandro Haber (Αλεσάντρο Άμπερ) από την Μπολόνια εβραιορουμανικής και μπολονικής καταγωγής  .                                                                                           Η βίλα είναι  στην περιοχή  Φρετζένα ,παρακτίως Τυρσηνίας -Λατίου , και ο σιδηροδρομικός  σταθμός στην πόλη  Περούτζα , οι υπόλοιπες λήψεις της ταινίας στην πόλη Μπολόνια . _______________________________________________________________________________     Θέμα - Καθώς οι τέχνες εναρμονίζουν  αντιθέσεις , εδώ κυριαρχεί η αντίθεση της φωτεινής  νύχτας των Χριστουγέννων , και της  ψυχρής νύχτας του τζόγου.- Η οικογένεια και η σύζυγος που περιμένει μάταια τον εθισμένο στον τζόγο σύζυγο.-   Ο φτωχός δημοσιογράφος που δεν λαμβάνει ούτε δώρο Χριστουγέννων και καταφεύγει στο προσδοκώμενο κέρδος του τζόγου  - Η διαλυμένη οικογένεια  που περιμένει μάταια τον πατέρα  χαρτοκλέφτη   - Το κρύο αίσθημα στην αίθουσα χαρτοπαιξίας των εθισμένων και συνωμοτών  απατεώνων και η θερμότητα της θέας του κήπου ,  από το Χριστουγεννιάτικο  δένδρο -   Ψευδο- 

καλή τύχη (μπόνα φορτούνα), παίγνια τυχαιότητας , νόμοι πιθανοτήτων, παραπλάνηση , κερδοσκοπία - το οικονομικό κέρδος του ενός  ο πόνος του άλλου , απάτη - το οικονομικό κέρδος του ενός  η οικονομική καταστροφή του άλλου . Τζόγος , Προδοσία , Μοιχεία .- Το «Χριστουγεννιάτικο δώρο»  είναι μία πρόταση του επαγγελματία και απατεώνα χαρτοπαίκτη  προς το θύμα ερασιτέχνη χαρτοπαίκτη να του επιστρέψει τα χρήματα που έχασε ως εκείνο το σημείο χωρίς να του αποκαλύψει τα φύλλα , υπολογίζοντας πως το θύμα θα υποθέσει πως ο άλλος μπλοφάρει και θα ποντάρει περισσότερα χρήματα . Τρείς φίλοι αποφασίζουν να παίξουν ένα παιγνίδι πόκερ με έναν υποθετικά πλούσιο  που χάνει μεγάλα ποσά στο πόκερ σε μία βίλα άλλου γνωστού  . Αυτοί δεν έχουν τα χρήματα για να ποντάρουν υψηλά χρηματικά ποσά και καλούν έναν παλιό τους φίλο  που είναι καλός παίκτης πόκερ και σε καλλίτερη οικονομική κατάσταση σε σχέση με αυτούς , ο οποίος είναι το θύμα .Το θύμα ήταν οργισμένος και δεν μιλούσε σ' έναν από  τους παλιούς φίλους  γιατί με την πρώτη γυναίκα του είχε χωρίσει εξ' αιτίας του εθισμού  στον τζόγο και κυρίως  επειδή τον απάτησε με αυτόν τον παιδικό του  φίλο .Αφού αμφιταλαντεύτηκε  ως προς την αποδοχή της πρόσκλησης τελικά επικράτησε ο εθισμός και σαν ανόητος  αποδέχθηκε την πρόσκληση και παρέμενε ερωτευμένος με την πρώην σύζυγό του , μία πόρνη .  Αυτά που τον πλήγωσαν  στο παρελθόν η άπιστη και πόρνη γυνή , ο δόλιος και φθονερός  φίλος και ο κρυφο-ομοφυλόφιλος φίλος , και  ο τζόγος   ,τον ξαναπλήγωσαν αφού ο  επαγγελματίας απατεώνας χαρτοπαίκτης είχε οργανώσει την απάτη  μαζί με τους παλιούς υποθετικούς  φίλους . ____________________________________________________________________________________La rivincita di Natale (Χριστουγεννιάτικη εκδίκηση) => https://youtu.be/jEp3PARsqVs?t=47   ___________________________________________________________________________________Το 2004 κυκλοφόρησε η κινηματογραφική ταινία «Χριστουγεννιάτικη εκδίκηση » περίπου είκοσι έτη αργότερα από το «Χριστουγεννιάτικο δώρο » από τους ίδιους   συντελεστές παραγωγό, σκηνοθέτη και σεναριογράφο , κινηματογραφιστή , επεξεργαστή  και μουσικοσυνθέτη και τους ίδιους ηθοποιούς της χαρτοπαιξίας .Αφού  ως γνωστόν οι χαμένοι παίκτες επιδιώκουν την  ρεβάνς το ίδιο και οι τζογαδόροι .______________________________________________________________________________                Οι παραγωγός , σεναριογράφος κ' σκηνοθέτης , κινηματογραφιστής και οι περισσότεροι ηθοποιοί είναι από την Μπολόνια και Κορτόνα Ευρύτερης περιοχής Τυρσηνίας ἤ Ε-τρουσκίας ἤ Τοσκάνης  διότι τους Τυρσηνούς με το λατινικό αλφάβητο οι Λατίνοι τους  αποκαλούσαν Τρούσκους και Τούσκους . Κατά τον Ηρόδοτο οι Τυρσηνοί  κατάγονται από την Λυδία . Οι  Λυδοί είχαν πολιτισμό με θετικά  και απαράδεκτα  στοιχεία σε σχέση με των Ελλήνων  . Πρώτοι οι Λυδοί  έκοψαν νόμισμα χρυσού και αργύρου και αυτοί το  καπηλεύτηκαν  , είχαν έθιμο την πορνεία των θυγατέρων έως τον γάμο  και από τα χρήματα που αποκτούσαν εκδιδόμενες έφτιαχναν την προίκα και χρηματοδοτούσαν και βασιλικά κτίσματα . Αυτοί  ανακάλυψαν τα περισσότερα παίγνια με ζάρια , μπίλιες , μπάλες ,τα  οποία ήταν διασκεδαστικά αλλά αύξαναν  τα πάθη , τον  ίδιο περίπου αιώνα  που οι οι μισοί Λυδοί  αποίκισαν υπό του  αρχηγού αυτών  Τυρσηνού  την περιοχή δυτικά των Ομβρικών κάτωθεν των Πελασγών που ονομάσθηκε Τυρσηνία . Στα χρόνια επί  βασιλείας Άτυος επλήγησαν από σιτοδεία και  ανακάλυψαν τα παιγνίδια , την μία ημέρα έπαιζαν διαρκώς για να ξεχνούν την πείνα τους , και την άλλη 'μέρα έκαναν διάλειμμα από το παιγνίδι κι έτρωγαν , αυτό βάστηξε περίπου μία γενεά , αλλά αντί να μειωθεί το κακό αυξανόταν. Τέλος βρήκαν μία λύση με  το δραματικότερο παίγνιο τυχαιότητας των λαχνών , οι μισοί που κέρδισαν κράτησαν τους πόρους της Λυδίας κι οι άλλοι μισοί που έχασαν εξορίστηκαν υπό την ηγεσία  του Τυρσηνού , πρώτα πήγαν στην δυτική Μικρά Ασία και μετά από έτη στην Εσπερία . Κατά τον Θουκυδίδη λέγονταν Τυρσηνο-Πελασγοί που κατοικούσαν στις νήσους του βορειονατολικού Αιγαίου στην νότιο Θράκη και νοτιοανατολική Μακεδονία . Και  στις δύο ιστορικές αναφορές φαίνεται η ανάμειξη δια Πελασγών  . Επιβεβαιώνεται από τις αρχαιότερες  γλωσσικές επιγραφές της Λήμνου όπου η  γλώσσα στην οποία ομοιάζουν περισσότερο είναι η επιγραφή της Αβέλε Φελούσκε της Τυρσηνίας . Γενετικώς οι Τυρσηνοί συγγενεύουν περισσότερο με λαούς της Μικράς Ασίας , οι δε Κάτω Ιταλιώτες περισσότερο με τους Γραικούς .  Από  τον Μεσαίωνα η επισκοπική Έδρα της παλαιάς Ρώμης  εκλατίνισε σταδιακά  όλες τις φυλές της Εσπερίας  , και από την επαφή με τον Ελληνικό πολιτισμό , από την αρχαιότητα  εξελληνίσθηκαν οι λοιπές φυλές της Μικράς Ασίας και οι Πελασγοί της  Ελληνικής χερσονήσου και της δυτικής Μικράς Ασίας ,  και τον Μεσαίωνα ενσωματώθηκαν  στο Πατριαρχείο  Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως  .Ωστόσο στην Εσπερία πίστευαν στην Τύχη που την φαντάζονταν θεά και οι Λατίνοι  ονόμαζαν Φορτούνα καλή και κακή , γι' αυτό εκεί οι λαοί έμειναν κάπως  περισσότερο τζογαδόροι από το λατινο-ενετικό -zogo (τζόγκο) - παίγνιον . Στην  συνέχεια από την παλαιά Ρώμη διαδόθηκε η έννοια αυτή στην υπόλοιπο Ευρώπη και από εκεί στις Νέες Χώρες και  έφθασε στην  σύγχρονη Ελλάδα και εύχονται «Καλή Τύχη » . Στην αρχαία Ελλάδα δεν πίστευαν   στην τύχη , αντιλαμβάνονταν την  έννοια του τυχαίου ως  μεταβλητών και αγνώστων παραγόντων , το οποίο είναι διαφορετικό  της  έννοιας που αντιλαμβάνονταν ως  προδιαγεγραμμένης  Μοίρας των ανθρώπων και των πραγμάτων  από το Θείο   γι' αυτό λέμε «Θα συμβεί αν είναι γραπτό της μοίρας σου » -«Αν είναι θέλημα  Θεού». Αφού ο  Θεός   γνωρίζει το παρελθόν , παρόν και μέλλον  . Οι ικανοί   παίκτες στα  παίγνια τυχαιότητας δεν πιστεύουν σε ψευδοτύχη  αλλά  υπολογίζουν τον βαθμό πιθανότητας  σύμφωνα με τις θεωρίες  πιθανοτήτων αν τις έχουν μελετήσει ἤ από μόνοι τους είχαν σκεφθεί , άλλοι και σε συνδυασμό με την απομνημόνευση της αριθμητικής ακολουθίας .  Πρώτος διατύπωσε θεωρία πιθανοτήτων στην περίοδο της Αναγέννησης ο Τζερόλαμο(Ιερώνυμος) Καρντάνο από την Παβία  , μαθηματικός, φυσικός, αστρονόμος, ιατρός ,φιλόσοφος και σκακιστής και τζογαδόρος , παρουσίαζε  υψηλότερη ικανότητα  στην επιστήμη  των μαθηματικών , και μαθητές του  από την Μπολόνια έγιναν πλούσιοι. Αυτός   αναγνώρισε τους φανταστικούς αριθμούς αλλά τις ιδιότητές τους τις περιέγραψε άλλος  σύγχρονός του μαθηματικός   από την Μπολόνια .Περίπου το 1564 έγραψε το « Ένα βιβλίο για τα  παίγνια τυχαιότητας» ,χρησιμοποίησε το παίγνιο ρίψης ζαριών και κατέδειξε τον βαθμό πιθανότητας ενός γεγονότος από την  αναλογία των ευνοϊκών προς τα δυσμενή αποτελέσματα ,όμως περιείχε και ένα κεφάλαιο για εξαπάτηση .  Άλλοι της θεωρίας πιθανοτήτων ήταν τον 18ο αι. μΧ  ο κληρικός , θεολόγος  και μαθηματικός Τόμας Μπέυζ από την Αγγλία και άλλος  νους της φυσικής , αστρονομίας , μαθηματικών και στατιστικής ήταν τον 18ο -19ο αι. μΧ ο Μαρκήσιος ντε Λαπλάς από την Γαλλία , που έγραψε την πραγματεία της Ουρανίας Μηχανικής και ανέπτυξε την Μπευζιανή πιθανότητα γενικώς στην στατιστική . Για αυτό το σωστό είναι να λέμε  παίγνια τυχαιότητας και όχι τυχερά παίγνια . Οι ιδιοκτήτες κέντρων τέτοιων παιγνίων είναι απατεώνες , περιλαμβανομένων και των κυβερνήσεων με τους κρατικούς λαχνούς και προγνωστικά αγώνων και τις ιδιωτικοποιήσεις και τις κρατικές  άδειες σε ιδιώτες να κερδοσκοπούν κατά αυτόν τον τρόπο και   εξαπατούν  τους αφελείς και παράλογους και εθισμένους ανθρώπους  με παίγνια τυχαιότητας, τα οποία  έχουν κατασκευαστεί με βάση την λογική αλλά έλκουν τους παράλογους , οι οποίοι αγνοούν τους κανόνες   της λογικής και πιστεύουν στην ψευδοτύχη .