Ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε, ἐλευθεροῦτε πατρίδ', ἐλευθεροῦτε δὲ παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τέ πατρῴων ἕδη, θήκας τε προγόνων: νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών.
Κυριακή 29 Μαΐου 2016
Σάββατο 28 Μαΐου 2016
Ἀννα Χρυσάφη
Άννα Χρυσάφη ( 1921- 2013 ) Γεννήθηκε στην Αθήνα στην αρχή εργάστηκε σαν μοδίστρα και μετά έγινε τραγουδίστρια του πάλκου συνεργάστηκε περισσότερο με συνθέτες του βαρύτερου λαϊκού τραγουδιού εξέλιξη του ρεμπέτικου . 1. Δεν μπορεί κανείς να ξέρει 2. Απόψε είναι βαριά .3. Το παρελθόν θυμήθηκα
Πέμπτη 26 Μαΐου 2016
Τρίτη 24 Μαΐου 2016
Πολιτιστική Γενοκτονία ,Εθνοκτονία .
Πολιτιστική γενοκτονία ή πολιτιστικού καθαρισμού είναι έννοια της πολιτικής συνιστώσας της γενοκτονίας από τον νομικό Raphael Lemkin ο οποίος το 1933 είχε παρουσιάσει έκθεση στο Νομικό Συμβούλιο του Συνδέσμου των Εθνών σχετικά με το έγκλημα της βαρβαρότητας ως έγκλημα κατά του διεθνούς δικαίου και το 1943 καθόρισε την έννοια της γενοκτονίας .
Δευτέρα 23 Μαΐου 2016
Παρασκευή 20 Μαΐου 2016
Φεστιβάλ Ελληνικού Τραγουδιού ἤ Θεσσαλονίκης , 1973
Το Φεστιβάλ Ελληνικού Τραγουδιού ήταν διαγωνισμός ελληνικού ελαφρού τραγουδιού στά πρότυπα του Ιταλικού φεστιβάλ τραγουδιού ΣανΡέμο από το 1951 με συμμετοχή συνθετών όλων των ιταλικών περιφερειών , και του φεστιβάλ Νεάπολης με συμμετοχή συνθετών μόνο της Νεάπολης και ορισμένες φορές τραγουδιστών και από άλλες περιφέρειες από το 1952 .Ακολούθησε με κάποια καθυστέρηση της Αθήνας από το 1959 υπό την αιγίδα του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας , ο διαγωνισμός μεταφέρθηκε το 1962 στην Θεσσαλονίκη με συνδιοργανωτή την Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης ,από το 1966 η εποχή του διαγωνισμού τραγουδιών γινόταν στα μέσα Σεπτεμβρίου στο νεόκτιστο κλειστό γυμναστήριο Αλεξάνδρειον Μέλαθρον . Οι κανονισμοί ήταν όπως των ιταλικών , τα τραγούδια ήταν πρωτοεμφανιζόμενα, το κάθε τραγούδι ερμηνεύονταν από δύο διαφορετικούς τραγουδιστές με διαφορετική διακόσμηση γιά να δίνεται έμφαση στους διαγωνιζόμενους συνθέτες μελωδίας και στίχων , τις δύο πρώτες ημέρες διαγωνίζονταν είκοσι τραγούδια ,από αυτά επιλέγονταν τα δέκα που διαγωνίζονταν την τρίτη ημέρα , τα βραβεία ήταν από ψηφοφορία του ακροατηρίου ἤ και δημοσιογράφων . Συγκριτικά από στίχους ανώτερο το Ελληνικό επειδή έχει διατηρήσει την ελληνική γλώσσα της ποίησης και φιλοσοφίας σε σχέση με την Νότιο Ιταλία που έχει εκλατινιστεί . Από καλλιφωνία ανδρών τραγουδιστών ήταν της Νεάπολης καθώς ορισμένοι ήταν τραγουδιστές όπερας , από καλλιφωνία γυναικών σε υψηλότερη συχνότητα της Θεσσαλονίκης και Αθήνας . Περισσότερο μελωδικό ήταν της Νεάπολης αυτό ίσως έχει αίτιο ότι πάνω από τα μισά ποιοτικά ιταλικά τραγούδια ελαφρού τραγουδιού είχαν ακουστεί πρώτη φορά δημοσίως στα ιταλικά φεστιβάλ τραγουδιού , ενώ στην Ελλάδα υπήρχε το μειονέκτημα η πλειονότητα των ποιοτικών ελαφρών τραγουδιών να έχουν κυκλοφορήσει δισκογραφικά χωρίς να έχουν συμμετάσχει προηγουμένως σε διαγωνισμό τραγουδιού από μία απροθυμία γι' αυτό , αν και στους αρχαίους ελληνικούς αγώνες ο επίλογος των αγώνων ήταν διαγωνισμός μουσικής . Στο τέλος της δεκαετίας του 1960 τα ιταλικά φεστιβάλ τραγουδιού είχαν παρακμάσει ενώ το ελληνικό φεστιβάλ τραγουδιού παρήκμασε στα μέσα της δεκαετίας του 1970 , και στις τρείς περιπτώσεις υπήρξε περίοδος ακμής διάρκειας 15 ως 18 ετών . Τα τελευταία έτη προσπαθούν σε Ιταλία και Ελλάδα να αναβιώσουν τους διαγωνισμούς αλλά αυτό το μεταπολεμικό ελαφρύ λαϊκό μελωδικό είδος τραγουδιού διήρκεσε από την δεκαετία του 1950 έως το 1980 , ούτε πρόκειται προς το παρόν να ακμάσει άλλο ποιοτικό είδος εξ' αιτίας πολιτικών - οικονομικών -κοινωνικών μεταβολών που δεν ευνοούν τον πολιτισμό . ___________________________________________________________________________________12ο Φεστιβάλ Ελληνικού Τραγουδιού ( έτους 1973 , δεν υπάρχει βίντεο στο διαδίκτυο από τον Διαγωνισμό , η κοινοποίηση των τραγουδιών είναι από δισκογραφία ) . _______________________________________________________________________________ Α΄ Βραβείο - Τίτλος : « Ο Μπαρμπαλιάς » , Σύνθεση Πέτρος Ζέρβας , Στίχοι Δημήτρης Καραστάθης , Ερμηνευτής Δημήτρης Κοντολάζος, Ενορχηστρωτής, Διευθ. Ορχ. Μάρκος Ντουβής.
«Μπαρμπαλιάς» ( Μπάρμπα-Ηλίας ) . Βαριά τα βήματα σε πάνε κάθε βραδιά στο καπηλειό, Είχες γυναίκα κι έναν γιό που φύγαν πιά και δεν γυρνάνε. Δεν έχεις τέλος Μπαρμπαλιά, δεν σ' έχει ο Χάρος σημαδέψει. Σαν αποκάμει απ' την δουλειά μέσ' τα βαθιά του γηρατειά, Μ' εσέ λεβέντη Μπαρμπαλιά θέλει να πιεί και να χορέψει. Σειρά σου τώρα Μπαρμπαλιά αφράτη σε προσμένει η Γη , μα κάθε που 'ρχεται η αυγή στου καπηλειού σε βρίσκει την γωνιά . _________________________________________________________________________________ Β΄ Βραβείο - Τίτλος : « Να μείνουμε πάντα παιδιά » . Σύνθεση Γιώργος Μελίκης , Στίχοι Κωνστ. Ρουβινέτης , Ερμηνευτής συγκρότημα The Charms ,Ενορχηστρωτής -Διευθ. Ορχ. Ζακ Ιακωβίδης . «Να μείνουμε πάντα παιδιά ». Βλέπω στον καθρέφτη τον καιρό τον κλέφτη να μας κλέβει την ζωή . Αχ και να μπορούσα να τον σταματούσα , πάντα να 'τανε πρωΐ. Πως να σταματήσω πέστε μου τον καιρό , Πως να σταματήσω πέστε μου της θυσίας τον χορό . Τα χρόνια περνάνε κι οι νύχτες γυρνάνε να καίει η φωτιά στην καρδιά , Να βγάλουμε ψεύτη τον χρόνο τον κλέφτη να μείνουμε πάντα παιδιά . Γιά κάθε ρυτίδα φυτέψτε ελπίδα, και δώστε καρδιά στην καρδιά . Να βγάλουμε ψεύτη τον χρόνο τον κλέφτη να μείνουμε πάντα παιδιά . _________________________________________________________________________________ Γ΄ Βραβείο - Τίτλος « Σαν ένα Φεγγάρι », Μελωδία-Στίχοι Λίτσα Σταματοπούλου , Ερμηνεία Καίτη Φρύνη , Ενορχηστρωτής -Διευθυντής Ορχήστρας Κωνσταντίνος Καπνίσης . «Σαν ένα φεγγάρι». Έσβησε η 'μέρα και εμείς ξαγρυπνούμε , και έχουμε μείνει δίχως φωτιά , Λέξη καμιά δεν θα πούμε , τώρα είναι αργά. Σαν ένα φεγγάρι που αργά λιγοστεύει η αγάπη σου σβήνει και φεύγεις και εσύ Δωσ' μου το χέρι προτού να μας πάρει για πάντα η σιωπή . Χαμόγελα νά 'χει η ζωή φυλαγμένα για σένα πού ανοίγεις γι' αλλού τα φτερά, Ξέρει η καρδιά σου πως νά ΄βρει τον δρόμο , καί πως να ξεχνά . Κλείνω ένα βλέμμα δικό σου στα μάτια , κλείνω στα χείλη ένα φιλί , Τώρα κρατώ σφιχτά της καρδιάς σου το κρυφό κλειδί . _________________________________________________________________________________Βραβείο καλύτερης μελωδίας , Τίτλος «Ο Μάγος» , Συνθέτης - Στιχουργός Hλίας Ασβεστόπουλος , Ερμηνεία Χριστίνα , Ενορχηστρωτής - Διευθυντής Ορχήστρας Κωνσταντίνος Καπνίσης . «Ο Μάγος». Μέσα στην μεγάλη γειτονιά τρέχουνε μεγάλοι και παιδιά Για να δούν όλοι τον μάγο με τα κόλπα τα πολλά . Κάποιος απ'την διπλανή γωνιά όλες τις δεκάρες του μετρά, Δεν του φτάνουν για τον μάγο και δακρύζει και πονά . Να μπορούσες με μιά λέξη μαγική , μάγε να μας φτιάξεις την ζωή . ________________________________________________________________________________ Τίτλος «Σαν θα πετάξει ο σταυραετός», Συνθέτης -Ενορχηστρωτής -Διευθυντής ορχήστρας Ανδρέας Οικονόμου , Στιχουργός Ρέτη Ζαλόκωστα , Ερμηνευτής Ξανθίππη Καραθανάση . «Σαν θα πετάξει ο σταυραετός ». Ξέρω εκείνη η μέρα ότι κάποτε θε' νά 'ρθει Που λες από την πλάση ο ήλιος θά 'χει πιά χαθεί, Και θα βουρκώσει ως πέρα ο ουρανός σαν μακριά πετάξει ο αϊτός . Που πας αϊτέ και σταυραϊτέ ; Δεν θά βρεις την χαρά, Μείνε αϊτέ και σταυραϊτέ δίπλωσε τα φτερά . Τώρα που εγώ εσένα αγαπώ, καί την δική σου αγάπη λαχταρώ, Μείνε μες την δική μου αγκαλιά, μην πας αϊτέ σ' άλλη φωλιά . Μα όμως μού λέει «φεύγεις» της καρδιάς μου η φωνή, Μα αυτήν την μέρα θά έχω σβήσει απ' την παραμονή . _________________________________________________________________________________Τίτλος « Θα κρατήσω της αγάπης το δικαίωμα » , Συνθέτης - Ενορχηστρωτής - Διευθ. Ορχήσρας Κωνσταντίνος Ξενάξης , Στιχουργός Βασίλειος Φωτεινάκης , Ερμηνευτής Θάλεια . « Θα κρατήσω της αγάπης το δικαίωμα » . Όλα μπορείς να μου τα πάρεις, όλα εκτός από την σκέψη. Μ' αυτήν σε κάνω ό,τι θέλω , καί παίρνω ό,τι μου 'χεις κλέψει. Θα κρατήσω της αγάπης το δικαίωμα να σε θέλω, να σε σκέπτομαι , να σε πονάω , Κι όσο ζω κι ο ήλιος λάμπει στο στερέωμα θα κρατήσω το δικαίωμα να σ' αγαπάω. Όνειρα ποιός δεν έχει κάνει , ποιός την καρδιά του δεν χαρίζει ; Ποιός το δικαίωμά του χάνει να αγαπάει και να ελπίζει ;
Πέμπτη 19 Μαΐου 2016
Τετάρτη 18 Μαΐου 2016
Δευτέρα 16 Μαΐου 2016
------ Ιερός Λόχος 2012 -- Πέμπτη 19 Μαΐου 2016. Αγωνιστική πορεία κατά του μουσείου του Γενοκτόνου Μουσταφά Κεμάλ
Πορεία κατά του μουσείου του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ . Γενοκτόνου συμπληρωτή της Γενοκτονίας των Ελλήνων, Αρμενίων και Ασσυρίων της Ανατολής - Βλεπε εδώ ==> ------ Ιερός Λόχος 2012 Έφεδροι και φίλοι των Ειδικών Δυνάμεων ------: Πέμπτη 19 Μαΐου 2016. Αγωνιστική πορεία ΚΑΤΑ του Μ...:
Κυριακή 15 Μαΐου 2016
Κυριακή των Μυροφόρων - Μ.Ν. Αγ. Γεωργίου , Παραλιμνίου
Χριστός Ανέστη ! 2: 47 : 25 « Πρός το ευσεβές πλήρωμα της καθ' ημᾶς αγιωτάτης εκκλησίας της Κύπρου ...ευχόμαστε ο Κύριος μαζί με την δική του Ανάσταση σύντομα να αξιώσει να γιορτάσουμε και την ανάστασιν της Κύπρου μας , αυτή θα επιτευχθεί με την ανεύρεση των αγνοουμένων μας, την εκδίωξη του εισβολέα από τα πάτρια εδάφη μας και την επιστροφή των προσφύγων μας στα σκλαβωμένα χωριά και τις πόλεις τους σε μία ελεύθερη Κύπρο . Ευχές πρός τον αναστάντα Κύριο . Ο Κύπρου Χρυσόστομος ».
Μυροφόροι - Βυζαντινή Εικόνα Ιερό Κειμήλιο
Τετάρτη 11 Μαΐου 2016
Il piano Kalergi: il genocidio dei popoli europei ( Σχέδιο Καλλέργη : H Γενοκτονία των Ευρωπαϊκών λαών)
Το πρωτότυπο στα Ιταλικά από τον Riccardo Percivaldi βλέπετε εδώ => Il piano Kalergi: il genocidio dei popoli europei («Το σχέδιο του Richard von Goudenhove-Kalergi της Γενοκτονίας των Ευρωπαϊκών Λαών» καί «Αντίο Ευρώπη μία νομιμοποιημένη Γενοκτονία ».) , Identita com . 11 Δεκ. 2012 .
Τρίτη 10 Μαΐου 2016
Γενέθλιον της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως
Χάρτης μικρογραφίας της Κωνσταντινουπόλεως του 1422 του χαρτογράφου Cristoforo Buondelmonti από την Φλωρεντία . - Mediaeval map of Constantinople by Cristoforo Buondelmonti, a Florentine cartographer , from the volume Liber insularum archipelagi. Date: 1422 ________________________________________________________________________________ Νέα Ρώμη (Λατ. Nova Roma ) ήταν το όνομα που έδωσε ο Αύγουστος Άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας στο νέο διοικητικό , πολιτιστικό κέντρο του Ρωμαϊκού κράτους επί της θέσεως και επεκτάσεως της αρχαίας ελληνικής πόλεως Βυζαντίου που έμεινε περισσότερο γνωστή ως Κωνσταντινούπολις . Απ' αυτό το γεγονός οι υπήκοοι κυρίως ελληνόφωνοι και σώμα της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας του Πατριαρχείου Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως προσδιορίζονται ως Ρωμαίοι και μέχρι σήμερα Ρωμιοί , ενώ οι δυτικοί σε κοινωνία με τον Πάπα και μετά το Σχίσμα του 1054 διακρίνονται ως Λατίνοι (λόγω επιρροής δόγματος και γλώσσας παρ' ότι δεν είναι λατινικού γένους , ο όρος χρησιμοποιήθηκε πρώτα από τους Βυζάντιους ιστορικούς και στην συνέχεια καθιερώθηκε διεθνώς όπως τους ισπανικής και αμερικανο-ινδιανικής , και αφρικανικής και περισσότερο μεικτής φυλών και εθνοτήτων υπηκόους της Αμερικανικής Ηπείρου τους οποίους ονομάζουν Λατίνους ). Η ιστορία του κράτους της Νέας Ρώμης - Κωνσταντινουπόλεως ἤ ( Ανατολικής Ρωμαϊκής ἤ Βυζαντινής αυτοκρατορίας ) , διήρκεσε από την 11η Μαΐου 330 μΧ έως περίπου την μελανή 13η Απριλίου 1204 μΧ (Άλωση του 1204 από Ενετούς και Φράγκους της Δ' Σταυροφορίας του Πάπα ) , και από την 25η Ιουλίου 1261 μΧ έως την μελανή 29η Μαΐου 1453 μΧ (Άλωση του 1453 από Οθωμανούς Τούρκους ) . Oι ικανότεροι βασιλείς ανακτούσαν εδάφη από μακρούς πολέμους και οι χειρότερες δυναστείες και σφετεριστές έχαναν μέσα σε λίγες ημέρες τα εδάφη και μαζί και την Κωνσταντινούπολη . - Οι Βάραγγοι (στρατιωτική ολιγαρχία των σκανδιναβικής καταγωγής Ρως ) την αποκαλούσαν Miklagaror / Μεγαλόπολη , οι νεότεροι Ρώσοι (μείξη φιννο-ουγγρικής , σκανδιναβικής , σλαβικής ) Tsargrad ἤ Carigrad / Βασιλέως Πόλη ,οι Άραβες Rumiyyat al kubra « Μεγάλη Πόλη των Ρωμαίων » , οι Πέρσες που έχουν επίσης μακρά αυτοκρατορική ιστορία χρησιμοποίησαν την έκφραση Takht e Rum « Θρόνος των Ρωμαίων » ἤ « Βασιλεία των Ρωμαίων » . __________________________________________________________________________________ Μεγάλη Ελλάδα - Βυζάντιο - Το Βυζάντιο ήταν αρχαία ελληνική πόλη , αποικία των Μεγαρέων , η οποία ιδρύθηκε τον 7ο αι. πΧ επί χερσονήσου μεταξύ Κερατίου Κόλπου και Βοσπόρου , ανατολικής Θράκης και Προποντίδος . - Κατά την περίοδο του Δεύτερου ελληνικού αποικισμού οι Μεγαρείς (Δωριείς ) μεταξύ Στερεάς Ελλάδος και Πελοποννήσου και οι Μιλήσιοι και Φωκαείς από την Ιωνία της δυτικής Μικράς Ασίας ίδρυσαν πολλές παράκτιες πόλεις στην Προποντίδα και τον Εύξεινο Πόντο .Οι Κορίνθιοι ίδρυσαν παράκτιες πόλεις στον Ιόνιο Πέλαγος και στην Αδριατική θάλασσα, και όπως και οι Μεγαρείς , και οι Χαλκιδείς ,και Κνίδιοι και άλλοι ίδρυσαν πόλεις στην Σικελία . Οι Ευβοιείς Χαλκίδος , Ερέτριας , Κύμης , οι Αχαιοί , οι Σπαρτιάτες , οι Αθηναίοι , οι Φωκαείς ίδρυσαν πόλεις στην Καλαβρία , Απουλία , Καμπανία και Λευκανία της Κάτω Ιταλίας .Στα Λατινικά περισσότερο η Σικελία και κάτω Ιταλία καλείται Μάγνια Γκρέτσια (Μεγάλη Γραικία ) από τον Γραικό γενάρχη Ελλήνων , Μαγνησίων , Μακεδόνων , αλλά αυτή ήταν ένα τμήμα της ευρύτερης Μεγάλης Ελλάδος . O Ελληνικός αποικισμός γεωγραφικώς εκτεινόταν στην Ελληνική χερσόνησο , τα παράλια της Μικρασιατικής χερσονήσου , την νότιο και ανατολική Ιταλική χερσόνησο , την χερσόνησο της Ταυρίδος (κριμαίας) παρακτίως της Μαιώτιδος , βόρειας κλειστής θαλάσσης , και παρακτίως ολόγυρα του Ευξείνου Πόντου, σε ορισμένα σημεία της Αδριατικής θαλάσσης , παρακτίως στην νότιο Γαλλία , και δυτική Ιβηρική χερσόνησο , την Κυρηναϊκή (βορειοανατολική Λιβύη) σε λιγότερα σημεία της λοιπής βορείου Αφρικής , παρακτίως της Συρίας - Παλαιστίνης και λιγότερα σημεία στις ενδοχώρες αυτών , στις μεγαλύτερες νήσους της Μεσογείου θαλάσσης , όλες τις νήσους του Αιγαίου και Ιονίου Πελάγους και Προποντίδος , διαμορφώθηκε παράκτια ολόγυρα από τις θάλασσες και νησιωτικά επειδή στην αρχαιότητα μόνο οι Έλληνες και οι Φοίνικες είχαν ναυτικό . Διά του ναυτικού είχαν κάνει τον αποικισμό σε έρημες ακτές , επέλεγαν φυσικές αμυντικές θέσεις περισσότερο νήσους και χερσονήσους να κυκλώνονται ἤ στο μεγαλύτερο τμήμα της περιφερείας από θάλασσα και στην πλευρά που εκτεινόταν η ξηρἀ κατασκεύαζαν τείχος για περίοδο πολιορκίας , σε περίοδο ειρήνης καλλιεργούσαν το έδαφος έξω από το τείχος . Καθώς τον 5ο αι. πΧ οι ισχυρότερες αρχαίες ελληνικές πόλεις ήταν η Αθήνα της Αττικής , και η Σπάρτη της Λακωνίας . Η Αττική στην αρχαιότητα ήταν μικρότερη από τον σύγχρονο νομό Αττικής που περιλαμβάνει και την επαρχία Μεγαρίδος, το Βυζάντιο μικρότερο της Μεγαρίδος , ως εκ τούτου και οι μητροπόλεις δεν ήταν το ίδιο ισχυρές και οι αποικίες αυτών ήταν μικρότερες και λιγότερο ισχυρές από τις μητροπόλεις ,με την κάθε ελληνική πόλη ξεχωριστό κράτος ήταν ευάλωτες στις εισβολές υψηλού αριθμού βαρβάρων από τα ηπειρωτικά . ___________________________________________________________________________________ Ρώμη - Βορείως της Καμπανίας εκτείνεται η χώρα του Λατίου μία σχετικά μικρά περιοχή της δυτικής μέσης Ιταλίας - Ισχυρότερη πόλη αυτού ήταν η Ρώμη η οποία άρχισε να ακμάζει σταδιακά από τον 5ο αι. πΧ - Οι Ρωμαίοι διατήρησαν την λατινική γλώσσα που ήταν ευγενής γλώσσα , αλλά κατώτερη της ελληνικής ,κατά τ' άλλα μιμήθηκαν τον ελληνικό πολιτισμό , την εθνική θρησκεία , το αριστοκρατικό πολίτευμα και το ελληνικό σύστημα μάχης της οπλιτικής φάλαγγας με παραλλαγές και σχημάτισαν ισχυρότατο στρατό . Είχαν ηττηθεί σε μάχες και από ελληνικές πόλεις της Κάτω Ιταλίας - Σικελίας , και από τον Πύρρο της Ηπείρου και από τον Αννίβα των Καρχηδονίων , έχαναν μερικές μάχες αλλά όχι τον πόλεμο , καθώς έκαναν και τους λαούς που κατακτούσαν Ρωμαίους πολίτες και στρατολογούσαν και απ' αυτούς και αναπλήρωναν εύκολα τις απώλειες απ' τις μάχες . Επέκτειναν το ρωμαϊκό κράτος επί επί ετρουσκικών , ενετικών , εντεύθεν των Άλπεων γαλατικών και κυρίως επί ελληνικών εδαφών , ωστόσο και κατά κάποιο τρόπο όλες οι ελληνικές πόλεις συνενωμένες σε ένα ρωμαϊκό κράτος που ακολουθούσε τον ελληνικό πολιτισμό διασώθηκαν . Το ρωμαϊκό κράτος είχε βάση την ευρύτερη Μεγάλη Ελλάδα και περισσότερο εκτεταμένο ηπειρωτικά ,η επίσημη γλώσσα ήταν η λατινική των Ρωμαίων αλλά χρησιμοποιούσαν και την ελληνική καθώς οι σημαντικότερες και οι περισσότερες πόλεις του κράτους ήταν ελληνικές . Η μεγαλύτερη γεωγραφική εξάπλωση του Ρωμαϊκού κράτους ήταν έως το 116 μΧ , το οποίο εκτεινόταν από ανατολικά προς δυτικά σε γεωγραφικό μήκος από τον Περσικό Κόλπο του Ινδικού Ωκεανού , και την Κασπία λίμνη έως την δυτική Ιβηρική , την βορειοδυτική Αφρική και την Βρετανία στον Ατλαντικό Ωκεανό , από βόρεια προς νότια σε γεωγραφικό πλάτος και μήκος από την Βρετανία , την νότιο Γερμανία και Τρανσυλβανία και πρώην βασίλειο του Πόντου και Αρμενία βορείως έως ολόκληρη την βόρειο Αφρική , Συρία - Παλαιστίνη , Αίγυπτο έως Αιθιοπία στην Ερυθρά θάλασσα του Ινδικού Ωκεανού νοτίως , ολόκληρη η Μεσόγειος θάλασσα ήταν σαν μεγάλη κεντρική λίμνη του Ρωμαϊκού κράτους ._______________________________________________________________________________ Φυλή - Μεσογειακό Κλίμα - Πολιτισμοί - Κύκλοι Πολιτεύματος και Στρατιωτική Παρακμή - Η ελληνική , λατινική, αιγιακή , ενετική φυλές σε περιοχές μεσογειακού κλίματος , με αθλητικό , μουσικό και ελεύθερο πνεύμα , παρουσιάζει το μοναδικό φαινόμενο ανάπτυξης πολιτισμών , τον έναν υψηλό πολιτισμό διαδέχεται άλλος υψηλός πολιτισμός και τους κύκλους πολιτευμάτων εναλλαγές μοναρχίας - ολιγαρχίας - πολυαρχίας ἤ βασιλείας - αριστοκρατίας στην μεγαλύτερη διάρκεια και σχετικής δημοκρατίας αλλά περιορισμένης γεωγραφικώς και χρονικώς . Από τον 1ο αι. πΧ επί Υπάτου Γάιου Ιουλίου Καίσαρος προσώπου υψηλής στρατηγικής ικανότητας και στην συνέχεια ισοβίου δικτάτορος , αλλά από μεγαλοψυχία συγχωρούσε τους εχθρούς αυτού όπως τους συνωμότες Βρούτο και Κράσσο , ωστόσο αυτοί οι έκφυλοι συνέχισαν να συνωμοτούν και σχεδίασαν με δόλο την ανθρωποκτονία εντός της Συγκλήτου .Μετά τον θάνατο του δημοφιλούς (αγαπητού στον λαό ) Γάιου Ιουλίου Καίσαρος , επικράτησε ο γιός την ανιψιάς αυτού Γάιος Ιούλιος Καίσαρ Οκταβιανός Αύγουστος ο οποίος καταδίωξε τους δολοφόνους , και το πολίτευμα μετατράπηκε σταδιακά αντί δημοκρατίας σε μοναρχία . Αυτός αν και δεν είχε την στρατιωτική και στρατηγική αρετές του Ιουλίου Καίσαρος , λόγω της μοναρχικής τάσης του πολιτεύματος το αξίωμα Αύγουστος έγινε υψηλότερο από το αξίωμα Καίσαρος . Επί βασιλείας Τραϊνού (98-117 )μΧ το Ρωμαϊκό κράτος έφθασε στην μεγαλύτερη γεωγραφική επικράτεια ,Μετά άρχισε η στρατιωτική παρακμή και εξασθένιση των Ρωμαίων . Τον 3ο αι. μΧ οι στρατιωτικοί και οι πραξικοπηματίες Αύγουστοι προέρχονταν από απολίτιστες , αγροτικές , κτηνοτροφικές περιοχές του Αίμου , του Ιλλυρικού , Μοισίας , Παννονίας , Δακίας ασύμμετρων , σκληρών και αγενών χαρακτηριστικών , ο μέσος όρος διάρκειας της βασιλείας αυτών ήταν τέσσερα έτη , καθώς η μία ομάδα συνωμοτών και σφετεριστών στρατιωτικών ανέτρεπε βιαίως την άλλη ομάδα συνωμοτών και σφετεριστών , τα σύνορα του κράτους μειώνονταν και εξαπέλυσαν σκληρούς διωγμούς κατά των πιστών της χριστιανικής θρησκείας . ___________________________________________________________________________________Τετραρχία .Άρχισε από μοναρχία του Διοκλητιανού (είχε θυγατέρα , δεν είχε γιό ) ο οποίος την διαίρεσε σε δυαρχία και στην συνέχεια τετραρχία , από στάσεις άλλων εξελίχθηκε ντε φάκτο σε πενταρχία και σύντομο διάστημα σε εξαρχία . Μειώθηκε από τους εσωτερικούς πολέμους σε δυαρχία , και έκλεισε τον κύκλο σε μοναρχία με νικητή τον Κωνσταντίνο τον Μεγάλο , και Άγιο της ανατολικής ορθοδόξου Εκκλησίας , όχι της δυτικής . __________________________________________________________________________________ Η μητέρα αυτού ήταν η Αγία Ελένη , υπό την επιρροή της ο Μέγας Κωνσταντίνος ευνόησε την χριστιανική θρησκεία και ήταν ο πρώτος Αύγουστος που βαπτίσθηκε χριστιανικά . Το αρχαίο σύμβολο της Ρώμης είναι ο αετός , υιοθέτησε και ένα νέο σύμβολο των λεγεώνων με τα ενωμένα ελληνικά γράμματα Χ + Ρ το σύμβολο αυτό το υιοθέτησε και η δυτική ρωμαιοκαθολική εκκλησία . Συνένωσε το ρωμαϊκό κράτος και μετέφερε την έδρα της βασιλείας του στο αρχαίο Βυζάντιο το οποίο επέκτεινε , κόσμησε , ανήγειρε χριστιανικούς ναούς και ονόμασε «Νέα Ρώμη » . Έως τον 6ο αι. μΧ η επίσημη γλώσσα του κράτους ήταν η λατινική και στην συνέχεια η ελληνική . Τις δυτικές περιοχές του ρωμαϊκού κράτους που είχαν παρακμάσει ήδη από τον 1ο αι. μΧ , κατά τον 6ο αι. μΧ κατέκτησαν οι Γερμανοί , οι οποίοι είχαν το καλό να έλκονται στον Ελληνο-ρωμαϊκό πολιτισμό , να βαπτίζονται και να εκπολιτίζονται , έτσι παρά το γεγονός πως είχαν κατακτήσει τα δυτικά εδάφη , αυτοί ήταν οι οποίοι υποτάχθηκαν στην πνευματική ηγεσία της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας στην οποία ενσωματώθηκαν , ως εκ τούτου οι δυτικές περιοχές περίπου διασώθηκαν . Τον 11ο αι. μΧ υπό ενός Πάπα γερμανικής καταγωγής συνέβη το Σχίσμα της δυτικής και ανατολικής Εκκλησίας .Από την ίδρυση της Νέας Ρώμης του Μεγάλου Κωνσταντίνου ανέτειλε ο χριστιανικός βυζαντινός πολιτισμός που συνέχιζε να ακμάζει έως τον 13ο αι. μΧ .___________________________________________________________________________________ Κληρονόμησε δυστυχώς και την μακρά στρατιωτική παρακμή του ρωμαϊκού κράτους που συνέπεσε από τον 1ο αι. πΧ με την μετατροπή του πολιτεύματος από τον θεσμό αριστοκρατίας που συντηρούσε τα ελληνικά και ρωμαϊκό κράτος για πολλούς αιώνες σε απόλυτη μοναρχία , την μη αφοσίωση του στρατού στους μονάρχες και τους επαναλαμβανόμενους σφετερισμούς και εγκλήματα για την διεκδίκηση του θρόνου .Αμέσως μετά τον θάνατο του Μεγάλου Κωνσταντίνου άρχισε η σφαγή των απογόνων του , και εξακολούθησε η ίδια κατάσταση της μίας ομάδα σφετεριστών να ανατρέπει την άλλη ομάδα σφετεριστών , το οποίο είναι το πρώτο και κύριο αίτιο της διάλυσης του κράτους καθώς πάντοτε ακολουθεί μεταφυσική τιμωρία και πτώση των δυναστειών που είχαν καταλάβει τον θρόνο δια εγκλημάτων , δεύτερα αίτια τα οποία προκύπτουν από το πρώτο , σχετικά μικρός μισθοφορικός στρατός ξηράς αντί μεγάλου εθνικού στρατού και ακόμα μικρότερος ναυτικός στόλος εκχωρώντας τις θαλάσσιες μεταφορές σε Ενετούς και Γενουάτες . Τα ελληνορωμαϊκά και λοιπά ρωμαϊκά εδάφη σταδιακά κατακτήθηκαν και λεηλατήθηκαν από τις εισβολές Αράβων , Σλάβων , Τούρκων , Φράγκων , Γενουατών και Ενετών .Στην αρχή του 13ου αι. μΧ ο Πάπας οργάνωσε την Δ' Σταυροφορία για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης από τους Άραβες , οι τυχοδιώκτες Φράγκοι και Ενετοί αντί της Παλαιστίνης άρχισαν επιθέσεις και λεηλασίες σε χριστιανικές πόλεις , πρώτα (1202) άλωσαν την Ζάρα της Δαλματίας , και στην συνέχεια (1204) την Κωνσταντινούπολη και πολλές άλλες ελληνικές πόλεις και επαρχίες , τις οποίες λεηλάτησαν για εξήντα έτη . Στην Νέα Ρώμη - Κωνσταντινούπολη βασίλευε τότε μία δυναστεία καλουμένων Αγγέλων συγγενών της δυναστείας των Δουκών που επί της βασιλείας έχασαν σημαντικό έδαφος , αυτή ήταν ακόμα χειρότερη καθώς ο ένας συγγενής τύφλωνε και φυλάκιζε ἤ εξόριζε τον άλλον , ένας απ' αυτούς έφερε τον εχθρό στην Κωνσταντινούπολη με σκοπό να τον αποκαταστήσουν στον θρόνο .Οι δυνάμεις των Φράγκων και Ενετών ήταν περίπου είκοσι χιλιάδες και χωρίς πυροβόλα , ανίσχυρες για να διαπεράσουν τα ισχυρά τείχη της Κωνσταντινουπόλεως αλλά επειδή αυτή είχε κάκιστη διοίκηση της δυναστείας που αναφέραμε με τα διαλυτικά χαρακτηριστικά , ήταν το κακό που ενίσχυσε τους τυχοδιώκτες Ενετούς και Φράγκους . Το κράτος της Νικαίας υπό της βασιλείας των οίκων Λάσκαρη - Βατάτζη ανέκτησε την Κωνσταντινούπολη , ο τελευταίος βασιλεύς Θεόδωρος Λάσκαρης - Βατάτζης πέθανε νέος (1258) με πιθανό αίτιο την δηλητηρίαση , ήταν ευσεβής και είχε αποκτήσει τέσσερις θυγατέρες και έναν υιό τον διάδοχο αυτοκράτωρ των Ρωμαίων Ιωάννη Λάσκαρη Βατάτζη , που τότε ήταν οκτώ ετών , ο πατέρας του πρόλαβε να αφήσει την διοίκηση του κράτους και την φροντίδα του παιδιού διαδόχου στον Πατριάρχη Αρσένιο και τον πρωτοβεστιάριο Γεώργιο Μουζάλωνα . Δυστυχώς για το Ρωμαίϊκο ο σφετεριστής στρατιωτικός Μιχαήλ Παλαιολόγος σχεδίασε και έδωσε εντολή ανθρωποκτονίας με δόλο κατά του πρωτοβεστιαρίου , την καθαίρεση και εξορία του Πατριάρχου και αντικατάστασής του με κάποιον ανάξιο του χεριού του , καθώς και της τύφλωσης και φυλάκισης του παιδιού διαδόχου και να στέψουν αυτόν τον Παλαιολόγο αυτοκράτωρ . Και ακολούθησε η μεταφυσική τιμωρία για τα εγκλήματα , οι απόγονοι αυτού του σφετεριστή Παλαιολόγου έχασαν γρήγορα όλα τα εδάφη του κράτους και είχε απομείνει μόνο η ανατολική Πελοπόννησος και κάτι παραπάνω από την χερσόνησο της Κωνσταντινουπόλεως . Το 1453 μΧ άλωσαν την Κωνσταντινούπολη οι Οθωμανοί Τούρκοι οι οποίοι προηγουμένως είχαν αλώσει και την Αδριανούπολη και μετά άλωσαν και την Πελοπόννησο και την Τραπεζούντα και την Άρτα ,οι τελευταίοι τρισέγγονοι του σφετεριστή Παλαιολόγου χωρίστηκαν σε λατινόφιλους και τουρκόφιλους ο ένας αδελφός επιτέθηκε στον άλλον , και χάθηκε η γενιά τους __________________________________________________________________________________ Οι Τούρκοι σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους δεν εκπολιτίζονταν , λεηλάτησαν και κατέστρεψαν δια γενοκτονίας και άλλων εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας τον Βυζαντινό πολιτισμό . Όσες εθνότητες ενσωματώθηκαν σε αυτούς και εκτουρκίστηκαν και αποτέλεσαν τους Νεότουρκους έγιναν τα ίδια και χειρότερα βάρβαροι , μισαλλόδοξοι και δόλιοι . Όλες οι αυτοκρατορίες μιμήθηκαν πολιτισμό και όλα τα κράτη κάποια επιτεύγματα προσέθεσαν στα γράμματα και στις τέχνες εκτός του τουρκικού κράτους που δεν προσέφερε τίποτα στον πολιτισμό της ανθρωπότητας αλλά μόνο κατέστρεψε. . Κυριακή 8 Μαΐου 2016
Σάββατο 7 Μαΐου 2016
Ψηλάφησις Αποστόλου Θωμά -Αγιογραφία Ι.Μ Περιβλέπτου, Οχρίδος
Τοιχογραφία του Μοναστηρίου της Περιβλέπτου , Οχρίδος το οποίο έχει μετανομασθεί σε Κλήμης αρχιεπισκόπου Βουλγαρίας και βρίσκεται στην επικράτεια των Νοτιοσλάβων . Η αγιογραφία αναπαριστά την εμφάνιση του Ιησού Χριστού μετά την Ανάσταση στους μαθητές του και την ψηλάφηση των πληγών του από τον απόστολο Θωμά ,είναι έργο του 13ου αιώνα των Θεσσαλονικέων ζωγράφων Μιχαήλ Αστραπά και Ευτύχιου Μοναχού Παρασκευή 6 Μαΐου 2016
Πέμπτη 5 Μαΐου 2016
Τετάρτη 4 Μαΐου 2016
Τρίτη 3 Μαΐου 2016
Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον
Από τον Μέγα Συναξαριστή ο οποίος διαθέτει την Καινή Διαθήκη σε νεοελληνική μετάφραση , αλλά γενικά προτείνεται το πρωτότυπο Εδώ
Λειψανοθήκη Νεομαρτύρων Ραφαήλ,Νικολάου κ Ειρήνης Λέσβου
Λειψανοθήκη των Νεοφανών Νεομαρτύρων Λέσβου Ραφαήλ,Νικολάου και Ειρήνης και δέρμα από το άφθαρτο χέρι της Αγίας Μαγδαληνής . Η φωτογραφία προέρχεται από το ιστολόγιο «Λειψανοθήκη» ΕδώΙερά Μονή Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης
Παρακολουθείστε ένα εξαιρετικό ντοκιμαντέρ γιά την Ι.Μ Ραφαήλ,Νικολάου,Ειρήνης παλαιότερη ανάρτηση Εδώ: ...
Δευτέρα 2 Μαΐου 2016
Άγιος Γεώργιος δρακοντοκτόνος
Άγιος Γεώργιος δρακοντοκτόνος . Εικονογραφία Γεωργίου Κλόντζα . Μεταβυζαντινή τέχνη , Κρητική σχολή , 16ος αιώνας .Συλλογή Βυζαντινού Χριστιανικού Μουσείου Αθηνών .
Εσπερινός Αγίου Γεωργίου - Παραλίμνι
Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Γεωργίου Παραλιμνίου ,26 Απριλίου 2014 . Ο ήχος μετά το 24:00
Κυριακή 1 Μαΐου 2016
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος... - Κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον
[Ευαγγελιστάριον 14ου αι. Ευαγγελικόν κείμενο διατεταγμένο κατά περικοπάς , το χειρόγραφο είναι δωρεά της Ελληνικής Κοινότητας Βενετίας πρός το Ελληνικό Ινστιτούτο Βυζαντινών Σπουδών της Βενετίας] . Αρχή Ευαγγελίου Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν . Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὅ γέγονεν. Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν , καὶ ἡ ζωή ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρά Θεοῦ , ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης · οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν , ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσι δι' αὐτοῦ. Οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς , ἀλλ' ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός. Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὅ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. Ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. Εἰς τὰ ἴδια ἦλθε , καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον . Ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι , τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, οἵ οὐκ ἐξ αἱμάτων , οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκός, οὐδὲ ἐκ θελήματος ανδρός, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγγενήθησαν . Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν , καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ , δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας . Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγε λέγων · οὗτος ἦν ὅν εἶπον, ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. Καί ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν , καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος · ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωυσέως ἐδόθη , ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο. Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε · ὁ μονογενὴς υἱὸς ὁ ὤν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός,ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. ______________________________________________________________________________ (Μετάφραση από ελληνιστική σε νεοελληνική )². ________________________________________________________________________________ Στην αρχή είναι ο Λόγος, και ο Λόγος είναι προς τον Θεό , και ο Θεός είναι ο Λόγος . Αυτός είναι σε αρχή με τον Θεό . Τα πάντα απ' αυτόν γεννήθηκαν και χωρίς αυτόν δεν έγινε τίποτα απ' όλα όσα δημιουργήθηκαν. Σε αυτόν είναι η ζωή , και η ζωή είναι το φως των ανθρώπων. Καί το φως το σκότος φωτίζει , και το σκότος δεν μπόρεσε το φως να αποκρύψει . Γεννήθηκε άνθρωπος απεσταλμένος του Θεού , το όνομα του Ιωάννης · ¹ αυτός ήλθε σε μαρτυρία , γιά να μαρτυρήσει περί του φωτός , για να πιστέψουν όλοι δι' αυτού . Δεν ήταν εκείνος το φως , αλλά για να μαρτυρήσει περί του φωτός . Το φως το αληθινό που φωτίζει κάθε άνθρωπο ερχόμενο στον κόσμο . Στον κόσμο είναι , και ο κόσμος απ' αυτό δημιουργήθηκε , αλλ' ο κόσμος δεν τον γνώριζε . Στα δημιουργήματά του ήλθε και οι δικοί του δεν τον δέχθηκαν . _____________________________________________________________________________ Σε όσους τον εδέχθηκαν , έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού, τους πιστεύοντες στο όνομα αυτού , αυτοί δεν προέρχονταν εξ' αίματος , σαρκικής επιθυμίας , και ανδρικής ορμής , αλλ' από τον Θεό γεννήθηκαν. Καί ο λόγος ενσαρκώθηκε και κατοίκησε σ' εμάς , και είδαμε την δόξα αυτού , δόξα ως μονογενής υιός του πατρός , ολοκλήρου χάριτος και αληθείας . Ιωάννης μαρτυρεί περί αυτού και φώναζε λέγοντας · αυτός είναι για τον οποίον είπα , ο ερχόμενος πίσω μου ήταν μπροστά μου , διότι είναι πρώτος από 'μένα . Καί απ' την πληρότητα αυτού όλοι έχουμε λάβει, και χάρη από την χάρη · ο νόμος εδόθη διά του Μωυσέως , η χάρις και η αλήθεια παρουσιάσθηκε διά του Ιησού Χριστοῦ. Τον Θεό ουδείς είδε ποτέ , ο μοναδικός υιός που είναι γένος του πατρός , εκείνος τον εξήγησε . ________________________________________________________________________________ ¹ Ιωάννης ο Βαπτιστής . ² Το πρωτότυπο πάντοτε σε όλα τα έργα είναι ποιητικά τεχνικά ανώτερο και ωραιότερο σε σχέση με οποιαδήποτε μετάφραση . Οι ελάχιστες μεταφράσεις που έχω κάνει είναι βοηθητικές για επανάληψη ανάγνωσης του πρωτοτύπου
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)