Αρχή της Ινδίκτου

Αρχή Της Ινδίκτου ἤ Ινδικτιώνος   - Από την λατινική λέξη  indictio-ανακοίνωση , indicium -υπόδειξη .  - Χρονική περίοδος  εισπράξεως  ρωμαϊκού  φόρου  την πρώτη Σεπτεμβρίου ανά δεκαπέντε έτη  . Από  Μεγάλου Κωνσταντίνου  , χρησιμοποιείται  ως  χρονολογική αναφορά  και καθιερώθηκε η  πρώτη   Σεπτεμβρίου  ως αρχή του εκκλησιαστικού έτους . Συμπίπτει με την συμβατική αρχή του Φθινοπώρου , την αρχή της   Σχολικής χρονιάς , την αρχή των αγωνιστικών περιόδων των πρωταθλημάτων, και την έναρξη εργασίας μετά τις διακοπές του Αυγούστου , όχι τυχαία .       __________________________________________________________________________________Επί Καρλομάγνου των Φράγκων- δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία από το  800 μΧ  καθιέρωσαν την αρχή του έτους από την 24η Σεπτεμβρίου .Το οποίο σχεδόν συμπίπτει με την φθινοπωρινή ισημερία μεταξύ 22ας και 23ης Σεπτεμβρίου .   Παλαιότερα επί αρχαίας Ρώμης οι μήνες ήταν δέκα , ο δέκατος ήταν ο Δεκέμβριος και ο περισσότερος σκοτεινός και ο πρώτος  ο  Ιανουάριος ο οποίος άρχιζε   πάνω στο χειμερινό ηλιοστάσιο 21ης - 22ας Δεκεμβρίου , αυτό είναι  στο όριο , την υψηλότερη τιμή της κλίσης του άξονα περιστροφής της Γης  από τον Ήλιο για το βόρειο ημισφαίριο, και    προς τον Ήλιο για το νότιο ημισφαίριο της Γης .Κατά συνέπεια από χειμερινό έως θερινό ηλιοστάσιο προοδευτική  αύξηση της διάρκειας της ημέρας και  μείωση της διάρκειας της νυκτός , και από θερινό ηλιοστάσιο έως χειμερινό ηλιοστάσιο προοδευτική  μείωση της διάρκειας της ημέρας και αύξησης της νυκτός  στο βόρειο ημισφαίριο και το αντίστροφο στο νότιο ημισφαίριο της Γης .Οι αρχαίοι πολιτισμοί αγνοούσαν το αστρικό σύστημα , αλλά είχαν παρατηρήσει την ανατολή και δύση του Ηλίου σε διαφορετικά σημεία του ορίζοντα . έτσι το διαγραφόμενο τόξο του Ηλίου στον ουράνιο θόλο κατά τον Δεκέμβριο ήταν το ελάχιστο και κατά τον Ιούνιο το μέγιστο , το σημείο της ανατολής όπου φαινόταν να  σταματούσε η μετατόπιση παράδειγμα  βορειοανατολικά το ονόμασαν ηλιοστάσιο και την επόμενη ἤ επόμενες ημέρες όταν φαινόταν να αλλάζει  η διεύθυνση παράδειγμα νοτιοανατολικά το ονόμασαν ηλιοτρόπιο . Οι  αρχαίοι Ρωμαίοι κοντά στο χειμερινό ηλιοστάσιο  εόρταζαν  τις ελληνικές και ρωμαϊκές  μυθολογικές θεότητες  Κρόνου - Σατούρνους (επειδή  ελευθέρωσε τα αδέλφια του  Τιτάνες από τα σκοτεινά Τάρταρα ,  επιπρόσθετα συνέδεσαν τον Κρόνο με τον Χρόνο από μεταφραστικό λάθος  ) , τον Ήλιο και  τον Ιάνους  (προέδρευε επί των διαβάσεων , των πυλών και  των τροπών ) , και επικαλούντο και το καλό αντί κακό πρόσωπο της Τύχης  - Φορτούνα .  Από  εκχριστιανισμό και στην συνέχεια κοντά στο ηλιοστάσιο και ηλιοτρόπιο εορτάζονται τα Χριστούγεννα - Ήλιος της Δικαιοσύνης , αλλά οι εθνικές - παγανιστικές εορτές δεν εξαφανίστηκαν στους κοσμικούς Λατίνους .    Την  Κυριακή της Απόκρεω προ της μεγάλης νηστείας της Μεγάλης Τεσσαροκοστής κοσμικώς μετέφεραν  τα Κρόνια-Σατουρνάλια - εορτή της απελευθέρωσης  χωρίς παγανιστική αναφορά , νομίζουν πως εορτάζουν το  Κάρνεβάλε - Αποκριά , καίνε το ομοίωμα του καρνάβαλου αντί του ομοιόματος του βασιλέως για μία ημέρα  των Κρονίων , επειδή εκείνη την ημέρα δεν υπήρχαν κοινωνικές τάξεις , επιπρόσθετα οι Πάπες   προς μετριασμό του κεφιού  ευνόησαν την συγγραφή και εκτέλεση μουσικής  όπερας , πάντοτε τραγωδίας  .   Την πρώτη του  Ιανού - Ιανουαρίου την μετέφεραν μερικές ημέρες μετά την Χριστούγεννα  και μαζί την εορτή της  πρωτοχρονιάς .Η Δυτική εκκλησία τον 7ο αι. μΧ αφιέρωσε την ημέρα αυτή στην Μητρότητα της Παναγίας , και τον  13ο αι. μΧ  το αντικατέστησε με την περιτομή του Χριστού . Στον κοσμικό εορτασμό  κυριαρχούν τα παγανιστικά στοιχεία , η αναφορά στον παλαιό τον γερασμένο  και τον  νέο χρόνο , είναι η αναφορά στον  Ιανό με τα δύο πρόσωπα του γερόντου και του νέου . Η επίκληση στην καλή Φορτούνα (καλή τύχη)  την ρωμαϊκή την οποία ταύτιζαν απλοϊκά  με την ελληνική μοίρα και άλλες χοντροκοπιές . Επιπρόσθετα κατά τα μεσάνυχτα που εορτάζουν με πυρά τον νέο χρόνο είναι ψευδές , εκείνη η στιγμή δεν σηματοδοτεί  της συμπλήρωση   ενός κύκλου τροπικού έτους .   - Στις επιστήμες της αστρονομικής γεωγραφίας και αστρονομίας , ένα τροπικό έτος το οποίο είναι ένας κύκλος εποχών (ανοίξεως , θέρους , χειμώνος , φθινοπώρου) είναι μία περιφορά της Γης πέριξ του Ηλίου με κλίση του  άξονα περιστροφής της Γης προς και από τον Ήλιο.  Το τροπικό έτος διαρκεί 365,24  ημέρες και  δεν μπορεί να κατασκευαστεί ακριβές ημερολόγιο.  Συμβατικά  μετρούν  την αρχή του τροπικού έτους από την εαρινή ισημερία -ίσης χρονικής διάρκειας ημέρας και νυκτός  μεταξύ (20ης -23ης )  Μαρτίου , την στιγμή όπου  ο άξονας περιστροφής της Γης είναι κάθετος προς το τροχιακό επίπεδο αυτής πέριξ Ηλίου έως την επόμενη εαρινή ισημερία  , καθώς αυτό το φαινόμενο ισημερίας συμβαίνει και κατά την φθινοπωρινή ισημερία του Σεπτεμβρίου . Στην αστρονομία αυθαίρετα - λανθασμένα καλούν τις ισημερίες και τα ηλιοστάσια αρχές των εποχών του τροπικού έτους , ωστόσο το αίτιο και αποτέλεσμα δεν συμβαίνουν  ταυτόχρονα , προηγείται χρονικώς το αίτιο και ακολουθεί χρονικώς  το αποτέλεσμα .Το  αίτιο του χειμώνος δεν είναι το γεγονός του  χειμερινού  ηλιοστασίου και ηλιοτροπίου αλλά το γεγονός  του θερινού ηλιοστασίου και ηλιοτροπίου , η ανώτερη τιμή κλίσεως του άξονα περιστροφής προς τον Ήλιο και από αυτό το όριο  η έναρξη της κλίσεως του άξονος αντίστροφα από τον Ήλιο που θα επιφέρει το αντίθετο αποτέλεσμα , την προοδευτική μείωση της διάρκειας της ημέρας και του ηλιακού φωτός και την αύξηση της   ψυχρής νύκτας που κάνει προοδευτικά τον χειμώνα . Οι ισημερίες και τα ηλιοστάσια βρίσκονται περισσότερα  προς τα μέσα των εποχών του τροπικού  έτους και μακριά από την αρχή τους . -    Στην Νέα Ρώμη και Ανατολική Εκκλησία η πρώτη Ιανουαρίου είναι αφιερωμένη στην περιτομή του Χριστού και στον θεολόγο και  επίσκοπο Καισαρείας Μεγάλο Βασίλειο . Η πρωτοχρονιά διατηρήθηκε την πρώτη Σεπτεμβρίου από τον  παλαιό ρωμαϊκό χρονολογικό κύκλο της Ινδίκτου , καθώς οι Ρωμιοί -Ρωμαίοι Ελληνορθόδοξοι  κράτησαν  περισσότερες  ρωμαϊκές  παραδόσεις . Συμβατική επίσης και σχετικά με τις άλλες περισσότερο ηθική και πρακτική. Αν είχαμε θεσπίσει  την πρώτη Σεπτεμβρίου όχι μόνο ως αρχή του Εκκλησιαστικού  έτους αλλά γενικά του έτους . Ηθικώς   θα αποφεύγαμε τις ανοησίες της ψευδοπρωτοχρονιάς της πρώτης Ιανουαρίου και την λεηλασία της περιουσίας των αφελών που παίζουν ψευδο-τυχερά παίγνια . Πρακτικώς αντί  να λέμε η σχολική χρονιά  , η αγωνιστική περίοδος (2024-25) το οποίο προκαλεί σύγχυση , και δυσκολία απομνημόνευσης ,  θα λέγαμε η σχολική χρονιά , η αγωνιστική περίοδος  , το τροπικό έτος και λοιπά του (2025) .